石洲诗话 清‧翁方纲

眉月

■〔乃是蒲城鬼神入〕，阮亭抹之，岂虞其戆耶？然妙处固到极顶，看其上下衔接，是何等神理！不以阮亭之抹而稍减也。昔太仓王宫詹原祁尝自言作画〔使笔如金刚杵〕，此可以参杜诗。
○阮亭先生意在轻行浮弹，不著边际，见地自高。此所谓言各有当也。即如欧公《明妃曲》后篇，阮亭亦尝讥之，而其妙自不可及。

眉月

■歌屈铁回枝之双松，故以〔直干〕为出路。而说者乃以直干难画，谓少陵以此戏之，不亦异乎？

眉月

■杜公《相从歌》〔铜盘烧蜡光吐日〕一句，苏长公因之作《日喻》，古人文章善
于脱化如此。

眉月

■《韦讽录事宅观曹将军画马》一篇，前云〔蹴踏长楸〕，后言〔腾骧磊落〕，而中间特著〔顾视清高气深稳〕一句，此则矜重顿挫，相马入微，所以苦心莫识，寥寥今古，仅得一支遁、一韦讽耳。韦讽只是借作影子，亦非仅仅此人眼力足配道林也。此一段全属自喻，故不觉因而自慨，想到《三大礼》献赋时矣。末段微引〔翠华〕，并非寻路作收，此乃正完得〔可怜〕三字神理耳。

眉月

■杜《古柏行》中间虽有〔忆昨〕一折，然〔落落盘踞〕以下，只是浑浑就古柏唱叹。朱注分〔上二句咏成都之柏，此二句咏夔府之柏〕，殊可不必。要知此等处，不须十分板划也。东坡和张耒《高丽松扇》诗：〔可怜堂上十八公，老死不入明光宫。万牛不来难自献，裁作团团手中扇〕。〔万牛〕句可作《古柏行》〔谁能送〕三字注脚。又东坡《木山》诗：〔木生不愿回万牛，愿终天年仆沙洲。〕即从〔不露文章〕意脱化而出。古人之善用事如此。

眉月

■唐之八分，自开元时已多趋肥硕。李潮于尔时，笔法能步武李、蔡。故《八分小篆歌》谓〔书贵瘦硬〕，而以《峄山》传刻之肥本反形之；及后又回绕八分，乃却以〔肉〕字显出之。至苏文忠作《墨妙亭诗》，则因亭中石刻，自秦篆《峄山》、褚摹《兰亭》以迨颜、徐诸人，家数既多，体格不一，所云〔短长肥瘦〕，〔玉环飞燕〕，特总统隐括之词，故借杜诗语侧入，以见笔锋耳。此所谓言各有当，不得因此二诗，而区别论书之旨，以为杜、苏殊嗜也。
○《苕溪渔隐丛话》云：〔唐初书得晋、宋之风，故以劲健相尚，褚、薛尤极瘦硬。开元、天宝以后，变为肥厚，至苏灵芝辈，几于重浊。杜诗云云，虽为篆而发，亦似有激于当时也。〕此论与鄙意相合。

眉月

■汉人分隶古劲，至唐以后，乃渐以流丽胜。此诗之所谓〔不流宕〕者，不独对草书言之也。渔洋论此歌有败笔，不知指何句而言。盖渔洋论诗，以格调撑架为主，所以独喜昌黎《石鼓歌》也。《石鼓歌》固卓然大篇，然较之此歌，则杜有停蓄抽放，而韩稍直下矣。但谓昌黎《石鼓歌》学杜此篇，则亦不然，韩又自有妙处。

眉月

■杜公以〔取乐喧呼〕之重浊字眼放入〔三更风起寒浪涌〕之下，其手腕有万钧之力。如〔取乐〕之字眼抛出，如蜻蜓点水，一毫不觉其滞实，此谁能之！而后人不知，一味填实，即如作游宴诗，将〔取乐〕一种字眼放入，有不令人闻而呕哕者乎？
○渠偏不怕，而下文又以〔欢会〕字放入。今人不知杜公有多大喉咙，而以为我辈亦可如此，所以纷如乱丝也。

眉月

■《陪姚通泉宴东山》一首，即《渼陂行》也。更不用〔湘妃汉女〕等迷离之幻字，而直用真景，则晚年之境更大也。

眉月

《朱凤行》：〔愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。〕尽，即忍切。《曲礼》：〔虚会尽后，食坐尽前。〕《左传》：〔公子商人尽其家贷于公〕，即此〔尽〕字也，犹尽教之尽。《白黑二鹰》诗：〔雪飞玉立尽清秋〕之〔尽〕亦同此。又刘梦得〔且尽姜芽敛手徒〕，李义山〔绿杨枝外尽汀洲〕，亦皆此〔尽〕字。