石洲诗话 清‧翁方纲

眉月

■昔人称李嘉佑诗〔水田飞白鹭，夏木啭黄鹂〕，右丞加〔漠漠〕、〔阴阴〕字，精彩数倍。此说阮亭先生以为梦呓。盖李嘉佑中唐时人，右丞何由预知，而加以〔漠漠〕、〔阴阴〕耶？此大可笑者也。然右丞此句，精神全在〔漠漠〕、〔阴阴〕
字上，不得以前说之谬而概斥之。

眉月

■岑嘉州诗〔忽思湘川老，欲访云中君〕，此乃后人用云中君之所本也，与《九歌》原旨不同。

眉月

■嘉州之奇峭，入唐以来所未有。又加以边塞之作，奇气益出。风会所感，豪杰挺生，遂不得不变出杜公矣。

眉月

■高常侍与岑嘉州不同，钟退谷之论，阮亭已早辨之。然高之浑朴老成，亦杜陵之先鞭也。直至杜陵，遂合诸公为一手耳。

眉月

■李东川《王母歌》云：〔若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。〕此二语前人已言
其寓意。然篇中〔复道歌钟杳将暮，深宫桃李飞成雪〕二句，复不让少陵《丽人行》〔杨花〕、〔青鸟〕一联也。东川句法之妙，在高、岑二家上。

眉月

■高之浑厚，岑之奇峭，虽各自成家，然俱在少陵笼罩之中。至李东川，则不尽尔也。学者欲从精密中推宕伸缩，其必问津于东川乎？

眉月

■东川七律，自杜公而外，有唐诗人，莫之与京。徒以李沧溟揣摹格调，几嫌太熟。然东川之妙，自非沧溟所能袭也。

眉月

■古人唱和，自成感激。若《早朝大明宫》之作，并出壮丽；《慈恩寺塔》之咏，并见雄宕，率由兴象互相感发。至于裴蜀州之才诣，未遽齐武右丞；而辋川唱和之作，超诣不减于王。此亦可见。

眉月

■龙标精深可敌李东川，而秀色乃更掩出其上。若以有明弘、正之间，徐迪功尚与李、何鼎峙，则有唐开、宝诸公，李太、少陵之外，舍斯人其谁与归！
○司空表圣之论曰：〔杰出于江宁，宏肆于李、杜。〕信古人不我欺也。

眉月

■常建《第三峰》诗：〔愿与黄麒麟，欲飞而莫从。〕此亦是顺口急气之故。可以
取證欧公《菱溪大石》诗。
○常较王、孟诸公，颇有急疾之意，此所以为飞仙也。又多仙气语。