石洲诗话 清‧翁方纲

眉月

■崔侍郎湜《白鹿观》诗〔捧药芝童下，焚香桂女留〕，即杜《金华观》诗〔焚香玉女跪，雾里仙人来〕所来也。〔芝童〕、〔桂女〕，〔仙人〕、〔玉女〕，皆以仙灵之类为辞，不必确有所指。近时解杜者，颇穿凿可笑。

眉月

■读孟公诗，且毋论怀抱，毋论格调，只其清空幽冷，如月中闻磬，石上听泉，举唐初以来诸人笔虚笔实，一洗而空之，真一快也。

眉月

■崔司勋票疾，有似侠客一流。

眉月

■崔司马国辅诗，最有古意。如〔怅矣秋风时，馀临石头濑〕，更何必以工于发端目古人乎？

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■齐、梁遗音在唐初者，长篇则烦而易滥，短篇则婉而多风，如崔国辅五言小乐府是也。

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■崔司马乐府，殷以为〔古人不及〕，然〔下帘弹箜篌，不忍见秋月〕，不如〔为舞春风多，秋来不堪著〕；〔故侵珠履迹，不使玉阶行〕，不如〔画眉犹未竟，魏帝使人催〕也。其故以公言诠。
○〔故侵珠履迹〕二句，阮亭以为直用庾诗，然视庾尤巧矣。

眉月

■盛唐之初，若独孤常州及薛侍郎据，皆遒劲雄浑，少陵之嚆矢也。侍郎曾与少陵同登慈恩寺塔，今其诗不传。
○丘庶子为、祖员外咏，则右丞之先声也。

眉月

■右丞五言，神超象外，不必言矣。至如〔故人不可见，寂寞平陵东〕，未尝不取乐府语以见意也。岂独唐子西《语录》始以乐府取给诗材乎？

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■今之选右丞五古，必取〔下马饮君酒〕一篇，七古则必取〔终南有茅屋〕一篇，大约皆自李沧溟启之。此元遗山所谓〔少陵自有连城璧，争奈微之识珷玞〕者也。

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■古今咏桃源事者，至右丞而造极，固不必言矣。然此题咏者，唐、宋诸贤略有不同，右丞及韩文公、刘宾客之作，则直谓成仙；而苏文忠之论，则以为是其子孙，非即避秦之人至晋尚在也。此说似近理。盖唐人之诗，但取兴象超妙，至后人乃益研核情事耳。不必以此为分别也。王荆公诗亦如苏说。而崇宁中汪彦章藻一诗亦佳，乃曰〔花下山川长一身〕，则亦以为避秦人得仙也。
○刘宾客之作，虽自有寄托，然逊诸公诗多矣。郭茂倩并取入《乐府》，似未当。