匠人吟【66楼~81楼有对某绝句的深度解剖】

瑞丰堂

征服 发表于 2017-3-9 21:10
每一首拿到论坛上公开交流的作品，都会发生一定的社会效应，也都可能受到赞扬与批评。若是没有这份心理准 ...

这个应该可以充分体现，
第一，真情与否，并非作者自己所说可以证明。而是每个读者都会有自己的判定，至于判断对错与否，是另外一个事情。
第二，遵守格律与否，并不是薄情与真情的界线。
第三，先生评判作品的时候，还是很看重格律的束缚。甚至在没有标注体裁与用韵，甚至无法证明这是不是一首新韵的，不合格的七绝或者打油，而任何人也没有提出要求对手法提出指导的基础上。就按照先生所一贯抨击的匠人手法推敲起了格式和平仄写作技法。而不是去关心作品里面体现的内容或者情感。这个还是很有趣的。补充一句，先生试图用来批判这首作品的主要武器，依然是在技法上，而不是所谓真情与否，是因为先生自己也无法判定。

征服

瑞丰堂 发表于 2017-3-9 18:32
民以食为天，这个绝对没有问题。诗歌即使再神性化，也不可能比治理国家伟大在哪里。
古人尚有治大国如烹小 ...

请恕我直言，瑞丰堂先生对诗和韵的理解尚属肤浅，故此你拿什么比喻都在情理之中。你谈及的那首例诗，或因作者功力不逮，或因作者故弄玄虚，总之是表意不够明晰，本来没有猜测的必要，你却拿来瞎猜一通。在下提出异议，并尝试解剖一下，你理当正面就诗论诗，却又胡乱比喻，我说你比喻蹩脚，是希望你能正面研讨，可你还是纠结于比喻。这样我们又如何能够形成交集呢？
先生若有兴致，请就我66楼~81楼跟帖批评指导为盼！

征服

瑞丰堂 发表于 2017-3-9 21:45
这个应该可以充分体现，
第一，真情与否，并非作者自己所说可以证明。而是每个读者都会有自己的判定，至于 ...

嗯，这帖就有点儿意思了。
第一，真情与否不仅不是作者自己在作品中表白的，更不是每个读者依据字面意思能判定的，而应知人论世才行。盲目判定固然有对有错，但往往搞错，尤其是匠人作品。
第二，在具体作品中是否遵守格律，的确难以判定是否薄情或真情，也未尽然。若是无视国人观感和格律诗音乐美，就很难说他/她对国人深情，更难说他/她有仁者之心。

征服

瑞丰堂 发表于 2017-3-9 21:45
这个应该可以充分体现，
第一，真情与否，并非作者自己所说可以证明。而是每个读者都会有自己的判定，至于 ...

第三，那首例诗显然是按律绝写的，却又分明不是依的新声韵，这一点应该不难判定吧？既是律绝，总得合乎律绝的规矩吧，哪怕是纸面上的。那首的确约略可见真情流露，却又有意无意地遮遮掩掩，表现手法也实在是一般般，因此未能打动笔者，也便没有过多浪费笔墨。凡是没有真情的作品，无论新声旧韵，其实都不配称诗；有真情而无味或寡味者，其实也算不得，起码不是好诗。在下一直是这么看的，也是按着这个路子尝试解剖的，不是吗？当然，若有什么不妥，先生并其他方家尽可批评指导哈。

征服

针叶林 发表于 2017-3-10 04:41
人生职业选择不是也要讲个适宜性吗？
-----这里有几个将诗词看作人生职业的？你是吗？ ...

专业的、半专业的、业余的其实都一样，个中道理还不是就是那么回事吗？
让腿脚有毛病的人去跳舞，能跳出优美的舞步吗？
让手指有残疾的人去学琴，能奏出潺湲的乐声吗？
我61楼这帖难道没有道理吗：
从这个意义上说，有些朋友——不具备多愁善感素质者真的不适合做诗人，如果去写小说，可能是个不错的小说家，如果去写散文，也可能是个不错的散文家，如果去做教书匠，混个一级教授还在情理之中，可若是非要做诗人，那就只能泯然众人了，一如业内一些成名匠人。

林金建

“匠人体”是时病，缺失真实情感而在文字上费功夫，赢不了读者。

征服

针叶林 发表于 2017-3-10 04:38
你在推崇镜山的谩骂吗？

没有。此话从何说起？我怎会推崇镜山的谩骂呢？哦，顺便请教一下，你这又是为何？是在示威吗：

                               
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北山钓者

属于理论探讨范畴的不要动用警告，征服先生最近劝说版面争吵有功，应该奖励才对。