匠人吟【66楼~81楼有对某绝句的深度解剖】

征服

匠人吟

策杖吟风里，临空自不安。

蜃楼犹未倒，老泪已潸然。

匠人吟

策杖吟风里，临空自不安。

无由香百世，有道糗千年。

正理凭他讲，邪说任我癫。

蜃楼犹未倒，老泪已潸然。

【特别说明】

鉴于有诗友跟帖谈及匠人体，不妨先说说诗。

杨逍

四六句夫子自道，看客绝倒:D

植杖叟

糗，干粮也。千年的干粮，也算得上文物了。

征服

【题解】
匠人者，文字匠之谓也。与脱坯匠、泥瓦匠、卖油郎类同，只要手熟，便可批量生产相应产品。其产品大多类似模子刻出来的，缺乏灵性、缺少自我、毫无创造力可言，却也各擅专场。

瑞丰堂

清风不识字，何必乱翻书。
他人眼中的匠人体，未必不有深意，只是不一定明说而已。明者自明。
并非只有直抒胸臆或者描写眼前实景才是诗。
各成一派，或者适当调剂，都无可厚非。
两者做到好处，其实都挺难的。

征服

植杖叟 发表于 2017-3-7 16:25
糗，干粮也。千年的干粮，也算得上文物了。

多谢叟兄临帖交流！隔屏奉茶问好！
这首刚刚凑的，原为绝句，中间四句是临时扩充的。
糗字处原拟用臭来着，略嫌欠雅，乃用一糗字，未必恰切，欢迎探讨。
古时糗字的确有干粮之意，而今却不仅可以状物，而且可以状人，比如“出糗”、“糗事”、“糗大了”之类均属流行语，人们早已耳熟能详。此处之糗，无论如何与干粮之类也搭不上边了吧？

征服

植杖叟 发表于 2017-3-7 16:25
糗，干粮也。千年的干粮，也算得上文物了。

若叟兄觉得实在不宜，自可考虑换回臭字，或者去掉中二联，还原成如下绝句：

匠人吟

策杖吟风里，临空自不安。

蜃楼犹未倒，老泪已潸然。

只是如此一来固然不失紧凑，可总觉得略欠丰满似的。欢迎叟兄继续批评指导！

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瑞丰堂 发表于 2017-3-7 16:49
清风不识字，何必乱翻书。
他人眼中的匠人体，未必不有深意，只是不一定明说而已。明者自明。
并非只有直抒 ...

瑞丰堂先生恐怕是误会了。直抒胸臆者大多算不得好诗。
严格而言，简单说事论理者均不配称诗，起码不是好诗。
不久前我曾说过，匠人体最本质的特征便是无情或薄情。

征服

瑞丰堂 发表于 2017-3-7 16:49
清风不识字，何必乱翻书。
他人眼中的匠人体，未必不有深意，只是不一定明说而已。明者自明。
并非只有直抒 ...

匠人体之所以无情或薄情，是因为匠人无情或薄情。
诗在哪里？诗在心里。在心为情志，发言为诗章耳。

征服

瑞丰堂 发表于 2017-3-7 16:49
清风不识字，何必乱翻书。
他人眼中的匠人体，未必不有深意，只是不一定明说而已。明者自明。
并非只有直抒 ...

诗人为诗的源动力是什么？当然是他心中那份情啊！有情未必有诗，比如老干体；无情肯定无诗，比如匠人体。不是吗？
有了情之推动，并有出新之感觉，托付合适的意象或意象群，借助独到的表现手法，以凝练的语言表达出来不就是诗吗？