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永隆二年（681）八月朝廷颁诏科考律诗：“自今已后，考功试人，明经每经帖试，录十帖得六已上者，进士试杂文两首，识文律者，然后并令试策”，此时的科考，官方就必定有一套相对完整而又官学流行的声律论理。声律论理的不完成，答卷判卷两全其难！官学不流行，考生就难以应考。譬如，现在全国高考。学英语，考英语，不学德语，则不考德语。即便改革，国家不会突然考德语。由此可知，永隆二年（681）朝廷颁诏试律，就说明有一套相对完整的声律论理体系，已经在官办学堂广为流行。
宫廷文化圈，决定着声律潮流的命运与方向。在宫廷文化圈中，尤其是当朝皇帝，当是声律航行的掌舵人。殷璠的说法，是有一定的现实道理的：“自萧氏以还尤增矫饰，武德初微波尚在，贞观末标格渐高，景云中颇通逺调，开元十五年后声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从眞，使海内词场翕然尊古，南风周雅称阐今日璠不揆”。
相对完整而又官学流行的声律论理体系，其来源或主要来源于，必然锁定宫廷文化圈，尤其锁定皇帝李世民。妻儿家小的生杀大权都攥在皇帝的手里，何况区区诗体声律！元兢《诗髓脑》声律理论，不但吻合初唐皇帝李世民，而且吻合十八学士仨诗人。由李世民、虞世南、褚 亮、许敬宗的君臣应制诗，可以作证。初唐之后，盛唐中唐晚唐及至宋朝都是这样。依据元兢声律论理，高度吻合科考试律诗，高度吻合君臣应制诗。我们完全可以断定，近体诗的声律体系，就是元兢《诗髓脑》的声律体系。
元兢的声律体系，其声律材料是【平上去入】，其声律字位是第【25】俩字。元兢的声律体系简称：四声25法。 |
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发表于 2016-8-21 12:03
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