“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”原是错病句

图书府吏

古人的诗词重创作，少刨根问底，故也有几千年错误而不觉者，比如王之涣“白日依山尽”，今天就有人提出疑问，说鹳雀楼西边并无山，白日如何依山尽？

瑞丰堂

图书府吏 发表于 2017-2-26 16:57
古人的诗词重创作，少刨根问底，故也有几千年错误而不觉者，比如王之涣“白日依山尽”，今天就有人提出疑问 ...

鹳雀楼西边总是有山的，反正大海他也看不到。这个研究作为花边看看是可以的，真认死理就没有意思了。

罗烈烈

巫山云雨 发表于 2017-2-26 16:20
如果下字作“离开”解释，倒是很通顺，也有这个解释存在。不过我不信杜甫会用这么个有争议（不准确）的字 ...

杜诗自己肯定有来处的，只是表达不符合大众语言规范而已。门开在东叫门东，那门开在南叫门南吗？好象不能这样表达吧！杜诗的一些语言也许都是当时当地的土巴啦语。中文教师如何评改大中小学的语文，什么用词不当，病语病句的措词，还不就是说学员的文章不符合语言规范和表达习慣。

图书府吏

瑞丰堂 发表于 2017-2-26 17:01
鹳雀楼西边总是有山的，反正大海他也看不到。这个研究作为花边看看是可以的，真认死理就没有意思了。 ...

西边千里之外的确有山，陕西华山，既已看到千里之外白日依华山尽，何必再来一句“欲穷千里目”？

罗烈烈

瑞丰堂 发表于 2017-2-26 17:01
鹳雀楼西边总是有山的，反正大海他也看不到。这个研究作为花边看看是可以的，真认死理就没有意思了。 ...

是哦！曹雪芹本欲质问王维，又怕遭来世俗流言，故用红楼丫环之嘴道出，这世间哪有“大漠孤烟直，长河落日圆”。事实上，大漠的烟不可能直，太阳落在水里的倒影，经水的折射，也不可能是圆的。只能怪王维体察不细致。哈哈！问好你，

巫山云雨

罗烈烈 发表于 2017-2-26 17:16
杜诗自己肯定有来处的，只是表达不符合大众语言规范而已。门开在东叫门东，那门开在南叫门南吗？好象不能 ...

城南可以，门东怎么就不行了？站在东门口，自然是门东。
另：口语作诗不仅正常，而且该提倡。你今天看自己的口语觉得粗俗，殊不知你以为高雅的也是前人的口语。隋唐以后，诗词曲小说几乎都用当时口语写成。现代汉语就来自古口语，基本放弃了文言文（古书面语）。书面语太死板，不鲜活，相比口语，难体现人物背景和个性。况诗词实乃古人之日记，记一时之景之情之叹，只要不粗糙生涩，用土巴啦语言有何不可？当然现在城市化进城，很多俚语土话也将消失在历史长河中了，这是很可悲的事。

瑞丰堂

图书府吏 发表于 2017-2-26 17:23
西边千里之外的确有山，陕西华山，既已看到千里之外白日依华山尽，何必再来一句“欲穷千里目”？ ...

就是因为没有看到千里之外白日依华山尽，，也没有看到黄河入海，所以迫切的再来一句“欲穷千里目”啊。虽然更上一层楼还是没有看到。

罗烈烈

针叶林 发表于 2017-2-26 16:57
即从巴峡穿巫峡：
从唐诗确定巴峡和巫峡的方位：
1，巴峡在万县，在长江巫峡上游：

你举的或许也有道理，因古代很多地方都l因上古巴国巴人的活动踪迹而称巴峡。现在的西陵峡便是上古一直流传下来的巴峡，因巴国巴山而得名，此点无疑。查得史记，西周后期到春秋开始，巴人在大巴山立国。在楚文王早期，庸巴联军被楚击败，巴人南逃至巫山奉节重新建国，宜昌以西皆巴地。楚文王后期，巴人出宜昌，与楚争夺枝江百花洲，又被楚军打败，西逃至重庆再建巴国。入战国，又被楚国所灭，部分巴人逃到成都旁边的阆中地区称巴国。战国后期阆中巴被秦惠文王所灭。正因如此，翻看古文，嘉陵江，重庆，也有称巴峡的。现在的长江三峡就是南北朝时期所称的巴东三峡。奉节上游，好象也没什么峡了吧！