推荐一种屏间面对学术批评的态度

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-20 08:45
这描述和老金的以病救病，三羊的左胳膊断了再断右胳膊，还有学堂的左瞎右瘸一样吗？ ...

北山，你就不好好的想想，支持拗救理论的王力大师，能说贬低拗救理论的坏话吗？

学堂窝人

北山钓者 发表于 2016-9-20 09:11
拗而救是讲究声律，拗而不救是不讲究。比如有人穿西装不系领带，有人却要系，这就是讲究与不讲究。杜甫说 ...

非也。杜甫晚节渐于声律细，并非指平仄。平仄格律，他年轻时就娴熟，一般情况下，拗了也救，当然，是不是刻意救则不得而知。晚节的声律细，不是停留在这个层面上，而是分辨清浊和音响与意境的结合上。穿西装打不打领带来比喻拗救不确切。拗，是破律，救不见得有效。正确的比喻是，一个人没穿鞋子，多系几根领带也救不了！

我不会读平水韵

学堂窝人 发表于 2016-9-20 08:55
我当然不敢自称乐感第一，格律也并非需要如何高超的乐感才能领悟，听了某种乐曲便会发冷、发烧、发麻、亢 ...

看了学堂先生后边的跟帖，看来你的乐感不是第一第二第九第十的问题，而是尚未臻于一定境界。个中道理其实很简单，正如写过很多所谓诗作的人未必是诗人一样，形似与神似其实就隔着一层窗户纸，可你却一直都捅不破，就是这样。
据说，吟者先生在吟“天问”时又是周身发冷，直打哆嗦，只好强迫自己暂时停下，去想别的，良久方才归于平静。吟者解释说，主要是起句阴风二字受不了，而况瑟瑟。我想，以这样的感受力体会孤平拗救的调声效果肯定没问题，即便比这差一些，应该也不难体会的。律句的音乐美的确没有那么玄，可也不是每个人都能深切体会的——包括玩过多种乐器的朋友，学堂先生在这方面的差距是否太大了些呢？哦，就是这首：

七绝  天问

      瑟瑟阴风寒意侵，灵均长跪汨罗滨。

          一声怒吼向天问：哪片云儿知我心？！

学堂窝人

我不会读平水韵 发表于 2016-9-20 09:53
看了学堂先生后边的跟帖，看来你的乐感不是第一第二第九第十的问题，而是尚未臻于一定境界。个中道理其实 ...

先别说吟者那首绝句与《天问》风马牛不相及，就因见起句有“阴风”便周身发冷直打哆嗦便迂腐得令人喷饭。先生有此特异性，热天不要空调，多读几遍“雪拥蓝关马不前”，冷天无须衣服被盖，读读“热风吹雨洒江天”即万事大吉:D

我不会读平水韵

学堂窝人 发表于 2016-9-20 10:13
先别说吟者那首绝句与《天问》风马牛不相及，就因见起句有“阴风”便周身发冷直打哆嗦便迂腐得令人喷饭。 ...

是吟者屏间交流时跟人说的。刚又去查了一下，吟者原作下还有两个小注：
注：1、又吟得周身发冷。主要是起句阴风二字受不了，而况瑟瑟。
             方才跟一些诗友交流一下，好多了。请大家不吝赐教为盼。
       2、原题为“屈子临终之问”，经师友们提议，现斗胆改用“天问”。

不是什么特异功能，其实就是一种超强敏锐的感受力。学堂先生这番话令我不禁想起了“通感”这一心理学术语，那本是一种实实在在的感受，可却被滥用为诗词的一种修辞手法，窃以为这是一种极为严重的误导，直接助长了当今诗词言不由衷、胡诌八咧之风，料想倡导者以及跟风者压根儿就没有深切体会过实实在在的通感，才公开撰文瞎说八道的。

金筑子

我不会读平水韵 发表于 2016-9-20 10:34
是吟者屏间交流时跟人说的。刚又去查了一下，吟者原作下还有两个小注：
注：1、又吟得周身发冷。主要是起 ...

吟者阴魂不散，因而使他的马甲件件阴冷！

我不会读平水韵

金筑子 发表于 2016-9-20 10:47
吟者阴魂不散，因而使他的马甲件件阴冷！

我与学堂先生的研讨是认真的，请老金也回到学术问题上来。

叶秀嫦

构思精巧！通达晓畅！清新雅逸！意境开阔！

叶秀嫦

文采风流，文辞精炼！优美流畅！感谢分享。

叶秀嫦

融古今、骨秀境清。构思精巧！陶蕴藉含蓄。