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楼主: 三羊

崔颢第一的正名与误解

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发表于 2016-9-25 00:36 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2016-9-24 23:54
软指标的看法,是好与孬
硬指标的看法,是对与错。

严羽本身就反对江西诗派那种追求奇险,怪癖,生硬的作风,他怎会讲求什么硬指标?

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三羊所说的硬指标, 是修辞多少的硬指标!  详情 回复 发表于 2016-9-25 00:43
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发表于 2016-9-25 00:43 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2016-9-25 00:36
严羽本身就反对江西诗派那种追求奇险,怪癖,生硬的作风,他怎会讲求什么硬指标? ...

三羊所说的硬指标,
是修辞多少的硬指标!
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发表于 2016-9-25 00:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2016-9-25 00:50 编辑
豌豆角 发表于 2016-9-24 23:50
先不说您“软指标”的观点是否正确,您“修辞的多少”论的错误,是非常显而易见的,强调修辞的数量,而不是质量,当然没有什么意义,毕竟,一般性的比喻,学龄前的小朋友也是会的
修辞的好孬,是个软指标;
修辞的多少,是个硬指标。
不说软指标,并非等于没有软指标!
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发表于 2016-9-25 05:59 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-8-9 07:27
三羊把同一个意义的两个“去”一个读上,一个读平,怕是说服不了人的。

红杏尚书读尚书
平仄平仄

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发表于 2016-9-25 06:02 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-8-9 07:27
三羊把同一个意义的两个“去”一个读上,一个读平,怕是说服不了人的。

鹤去的【去】,作【撤去】解,读上声。
一去的【去】,作【疾去】解,读平声。
字符相同,色彩意义不同。

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歪解。 去的诸古声,字义皆不同。 1,本义:去声。 來去,離去, 行也。 又棄也。 2,“弆”,上声,收藏。 3,同“驱”,平声,快走。 -------该诗去皆去声。三羊一向随意定声,邪不讲理。  详情 回复 发表于 2016-9-25 06:53
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发表于 2016-9-25 06:53 | 显示全部楼层
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发表于 2016-9-25 07:48 | 显示全部楼层
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发表于 2016-9-25 08:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2016-9-25 08:04 编辑
针叶林 发表于 2016-9-25 06:53
歪解。
去的诸古声,字义皆不同。
1,本义:去声。 來去,離去, 行也。 又棄也。
2,“弆”,上声,收藏。
3,同“驱”,平声,快走。
-------该诗去皆去声。三羊一向随意定声,邪不讲理。

既然字义,不同为何还要声调同?!
红杏尚书读尚书
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发表于 2016-9-25 08:07 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2016-9-25 06:53
歪解。
去的诸古声,字义皆不同。
1,本义:去声。 來去,離去, 行也。 又棄也。

去字的字义不同,也不是你针断的【字义不同】
====================

《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。(御韻)
《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。

《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。(語韻)
《集韻》也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·陳遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。

《韻會》《正韻》丘於切,音墟。(魚韻)
疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去,君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之,曰:千乘三去,三去之餘,獲其雄狐。

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昔人已乘黄鹤去, 昔人记载黄鹤撤, 乘:去声。记载。 去:上声。徹也。  详情 回复 发表于 2016-9-25 08:20
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发表于 2016-9-25 08:12 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2016-9-25 07:48
昔人【平】已乘【去】黄鹤去【上】,
-----标了3个音错了2个!
康熙字典明白地说“乘,食陵切《集韻》《韻 ...

乘古文:
《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切,音繩。(蒸韻)
《廣韻》駕也,登也。

《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切。音剩。(徑韻)
車也。
《韻會》乘者,載也取載事爲名。《孟子》晋之乗。
按:《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。
又《傳燈錄》禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。
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