石洲诗话 清‧翁方纲

眉月

■阮亭先生〔绿杨城郭是扬州〕，为时所称，至形诸图画。然唐人韦庄已有〔初日照扬州〕之句，此尤自然可爱也。然韦集又有〔绿杨城郭雨凄凄〕之句，乃华下作，则似乎不类。

眉月

■韦庄在晚唐之末，稍为官样，虽亦时形浅薄，自是风会使然，胜于咸通十哲多矣

眉月

■罗虬《比红儿》诗，俚劣之甚，亦胡曾《咏史》、曹唐《游仙》之类。乃以此得名于时，亦奇矣。

眉月

■曹唐如巫婆念咒化斋，令人掩耳，欲其亟去。

眉月

■杨诚斋谓〔诗至晚唐益工〕，盖第挑摘于一联一句间耳。以字句之细意刻镂，固有极工者。然形在而气不完，境得而神不远，则亦何贵乎巧思哉！

眉月

■杼山《观王右丞维沧洲图歌》云：〔沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，潇然不异沧洲叟。〕此篇在唐人本非杰出之作，而何仲默题吴伟画，用此调法，遂成巨观。此所贵乎相机布势，脱胎换骨之妙也。今若取杜陵题画脍炙人口之大篇，摹其韵句调法，有是理乎？

眉月

■东坡《琴诗》〔若言弦上有琴声〕云云，已为禅偈子矣。而杼山《戛铜碗为龙吟歌》云：〔未必全由戛者功，声生虚无非碗中。〕则更在前。

眉月

■《诗话》载唐僧齐己谒郑谷献诗：〔自封修药院，别下著僧床。〕谷览之云：〔请改一字，方可相见。〕经数日，再谒，改云〔别扫著僧床〕。谷嘉赏，结为诗友。此一字，元本改本俱无好处，不知郑谷何以赏之？唐诗僧多卑卑之格，惟皎然、灵一差胜。

眉月

■释子之诗，闺秀之诗，各自一种。随其所到，皆可成名。独于应制之作，非其所宜。此体自应求诸文学侍从之彦，岂可以此等当之！若唐诗内所载上官婉儿与贝州宋氏姊娣诗，皆是也。近日顾侠君撰《诗林韶濩》，多录释子之诗，殊令人生厌。

眉月

■晚唐之渐开松浮者，莫如皮、陆之可厌。此所谓〔不揣其本而齐其末〕也。后之不从事于大本大原，而专以挦扯斗凑为事者，实此一种启之。杨诚斋所以不免也。此事必要从源头打出，方是真境，即圣人所谓言有物也。若〔不揣其本而齐其末〕，则安得有通之日哉！厥弊之滋，不能大追憾皮、陆一辈人。然有志者，竟当自立，奈何怨古人耶？甚矣廓除一切之难也！