对联基础知识（５）

振波浪清

中央民族大学成人教育学院汉语教研室主任、文化语言学博士杨大方说：“对偶观念是汉民族深入人心的古老传统观念之一，它体现在汉民族各种形式的表达中，其中以汉语这种言语表达形式体现得最为充分。无论是静态的各级语法单位，还是动态的言语表达，汉语都无处不体现着对偶观念，特别是对联这种汉语特有的话语形式。汉语表达中广泛体现出的对偶观念，反映了汉民族对称均衡、好事成双的审美意趣，从这个角度讲，一种语言代表着一种文化，甚至可以说，一种语言就是一种世界观。”（《贵州民族学院学报·哲学社会科学版》 2003年第1期）

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德国语言学家，柏林大学的创办者，曾任文化教育大臣的洪堡（被世界认为是普通语言学的奠基者）说：“语言是一个民族的精神，而一个民族的精神就是他的语言。”（转引自山东科技大学教授、文学博士刘克敌《对对子与中国文化精神》，

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德国语言学家，柏林大学的创办者，曾任文化教育大臣的洪堡（被世界认为是普通语言学的奠基者）说：“语言是一个民族的精神，而一个民族的精神就是他的语言。”（转引自山东科技大学教授、文学博士刘克敌《对对子与中国文化精神》，

徐华兵

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徐华兵

振波浪清 发表于 2018-10-30 12:28
有了以上认识，才有可能产生对偶句，既而至汉魏出现骈体文，隋唐出现中间两联必须对仗的律诗，唐代出现完全 ...

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振波浪清 发表于 2018-10-30 12:28
有了以上认识，才有可能产生对偶句，既而至汉魏出现骈体文，隋唐出现中间两联必须对仗的律诗，唐代出现完全 ...

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有了以上认识，才有可能产生对偶句，既而至汉魏出现骈体文，隋唐出现中间两联必须对仗的律诗，唐代出现完全 ...

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徐华兵

振波浪清 发表于 2018-10-30 12:28
由此不难得出如下结论：从本质上看，对联起源于中国古代哲学思想。因为对联的修辞学基础正是对偶。
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徐华兵

振波浪清 发表于 2018-10-30 12:29
“原丽辞之起，出于人心之能联想，既思云从龙，类及风从虎，此正对也……其由于联想一也。古人传学，多凭口 ...

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徐华兵

振波浪清 发表于 2018-10-30 12:29
可以说，对偶句的句式、句法，早在殷周之前，就伴随着人们的语言而客观地存在着。
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