对联基础知识（５）

振波浪清

原因再简单也不过了：他们没有合适的文字载体。

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中国古代哲学思想却遇到了天然的适合表达对立面统一而和谐思想的汉字——兼表音、形、义的单音节的，且以竖写为习惯写法的方块字（世界上约6000种语言中唯一的）。

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中国古代哲学思想却遇到了天然的适合表达对立面统一而和谐思想的汉字——兼表音、形、义的单音节的，且以竖写为习惯写法的方块字（世界上约6000种语言中唯一的）。

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这种思想与这种文字的绝妙结合，便产生了唯汉语所独具的文学艺术形式——对联。

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这种思想与这种文字的绝妙结合，便产生了唯汉语所独具的文学艺术形式——对联。

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而西方的拼音文字，虽然能够描述相对立的事物，也能表达对立面的统一而和谐的思想，但是，无论如何也不可能产生出对联来。——这一点，恐怕是任何人都不得不承认的事实。
　　

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中央民族大学成人教育学院汉语教研室主任、文化语言学博士杨大方说：“对偶观念是汉民族深入人心的古老传统观念之一，它体现在汉民族各种形式的表达中，其中以汉语这种言语表达形式体现得最为充分。无论是静态的各级语法单位，还是动态的言语表达，汉语都无处不体现着对偶观念，特别是对联这种汉语特有的话语形式。汉语表达中广泛体现出的对偶观念，反映了汉民族对称均衡、好事成双的审美意趣，从这个角度讲，一种语言代表着一种文化，甚至可以说，一种语言就是一种世界观。”（《贵州民族学院学报·哲学社会科学版》 2003年第1期）

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中央民族大学成人教育学院汉语教研室主任、文化语言学博士杨大方说：“对偶观念是汉民族深入人心的古老传统观念之一，它体现在汉民族各种形式的表达中，其中以汉语这种言语表达形式体现得最为充分。无论是静态的各级语法单位，还是动态的言语表达，汉语都无处不体现着对偶观念，特别是对联这种汉语特有的话语形式。汉语表达中广泛体现出的对偶观念，反映了汉民族对称均衡、好事成双的审美意趣，从这个角度讲，一种语言代表着一种文化，甚至可以说，一种语言就是一种世界观。”（《贵州民族学院学报·哲学社会科学版》 2003年第1期）

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中央民族大学成人教育学院汉语教研室主任、文化语言学博士杨大方说：“对偶观念是汉民族深入人心的古老传统观念之一，它体现在汉民族各种形式的表达中，其中以汉语这种言语表达形式体现得最为充分。无论是静态的各级语法单位，还是动态的言语表达，汉语都无处不体现着对偶观念，特别是对联这种汉语特有的话语形式。汉语表达中广泛体现出的对偶观念，反映了汉民族对称均衡、好事成双的审美意趣，从这个角度讲，一种语言代表着一种文化，甚至可以说，一种语言就是一种世界观。”（《贵州民族学院学报·哲学社会科学版》 2003年第1期）

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中央民族大学成人教育学院汉语教研室主任、文化语言学博士杨大方说：“对偶观念是汉民族深入人心的古老传统观念之一，它体现在汉民族各种形式的表达中，其中以汉语这种言语表达形式体现得最为充分。无论是静态的各级语法单位，还是动态的言语表达，汉语都无处不体现着对偶观念，特别是对联这种汉语特有的话语形式。汉语表达中广泛体现出的对偶观念，反映了汉民族对称均衡、好事成双的审美意趣，从这个角度讲，一种语言代表着一种文化，甚至可以说，一种语言就是一种世界观。”（《贵州民族学院学报·哲学社会科学版》 2003年第1期）