有请针叶林、如观、杨逍、吟者、瑞丰堂、行者、五云山...

五云山人

十指含香 发表于 2017-3-27 14:14
还记得几个月前你说是真心佩服和喜欢他的性情和学问呢。是你亲手在论坛对我回复的白底黑字。

有趣极了。 ...

想尊重他来着，就如同尊重其他诗友！可惜发现不值得尊重！
他看戏？不知多少人在看他的戏！为什么老是删帖东钻西跑吗？学问是不错的，至今我还是这样说，但修身修德比修学问更重要，懂吗？好心提醒他注意说话，不知好歹！

如观

唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗：“古木生云际，归帆出雾中。”

“归帆出雾中”是表明“归帆”越来越近，越看越清晰的。
“归帆辞晚晖”（如观句）也是用来表达“归帆”归来时，离你越来越近。

这样表意才合逻辑与常识，没有说“归帆入夕晖”的。

如观

你师徒俩和作者本人再仔细推敲，用“归帆入夕晖”表意不准确。
后面“相逢无一语”这句无主语，所以前两句应把主语交待清楚，可是前两句是描述离别之境，与相逢无一语相隔。

十指含香

如观 发表于 2017-3-27 14:51
你师徒俩和作者本人再仔细推敲，用“归帆入夕晖”表意不准确。
后面“相逢无一语”这句无主语，所以前两句 ...

你师徒俩和作者本人再仔细推敲，用“归帆入夕晖”表意不准确。//同意你这个说法。但有一点，作者可能在写实。

后面“相逢无一语”这句无主语，所以前两句应把主语交待清楚，可是前两句是描述离别之境，与相逢无一语相隔。//省略主语是诗之常态。

十指含香

五云山人 发表于 2017-3-27 14:50
想尊重他来着，就如同尊重其他诗友！可惜发现不值得尊重！
他看戏？不知多少人在看他的戏！为什么老是删 ...

有许多人不喜欢格那丁，我觉得很正常。毕竟他缺点不少且扎眼。

我奇怪的是你明明不喜欢他却偏装成喜欢他，不佩服他偏要装成佩服他，每次拿诗向他“求教”只想要肯定。一不遂意就反唇相讥。

“喜欢”不是口香糖，缺点优点都是他，随便吐出口是不雅观的。

至于看他戏，的确精彩万分。简直是观人情世故万花筒。

如观

十指含香 发表于 2017-3-27 15:27
你师徒俩和作者本人再仔细推敲，用“归帆入夕晖”表意不准确。//同意你这个说法。但有一点，作者可能在写 ...

可以说轻帆入夕晖，不要特指是归帆。
可以无主语，但是要注意承转的自然。这句相逢无一语与前两句关联性差，比较突兀。

十指含香

如观 发表于 2017-3-27 15:41
可以说轻帆入夕晖，不要特指是归帆。
可以无主语，但是要注意承转的自然。这句相逢无一语与前两句关联性 ...

“入”在此处更多是“沐浴”之意。

不说这个了。一首诗，懂的懂，不懂的不懂，它原本只对作者本人比较重要。

格老也

五云山人 发表于 2017-3-27 14:50
想尊重他来着，就如同尊重其他诗友！可惜发现不值得尊重！
他看戏？不知多少人在看他的戏！为什么老是删 ...

我说过跟如观这种人不能讲理，见一次骂一次，我做得还很不够！个中情由你也许了解，不必装什么正神。至于是否能得到你尊重，我不在乎，中国14亿人，多你一个尊重不多，少你一个不少，何况我也不在乎当下人的褒贬。

格老也

如观 发表于 2017-3-27 14:51
唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗：“古木生云际，归帆出雾中。”

“归帆出雾中”是表明“归帆”越来越近，越 ...

你这算啥玩意儿？学过统计学吗？知道怎么做？你得把古诗、古文所有的“归舟”拿来统计分析。

十指含香

格老也 发表于 2017-3-27 15:54
我说过跟如观这种人不能讲理，见一次骂一次，我做得还很不够！个中情由你也许了解，不必装什么正神。至于 ...

别放在心上。

至少像我这一类的人，就算全天下的人都只盯着你的缺点，也能看得见你的优点。

让爱笑的去笑爱吐的去吐爱八卦的去八卦爱扯淡的去扯淡好了。