谁来顾及现代民族诗词文化的脸面

征服

格老也 发表于 2017-3-14 13:27
诗写的差的人总怕别人说他写得不好，一听就会气愤。我呢？一点不在乎。这就不是我的软肋，反而你表扬我还怪 ...

最后再来说说写。我是很不赞成把为诗俗称为写诗的，前边曾说过诗在心上而不在笔端，某种情境触动之下，通过唇齿喉舌腭等发音器官形之于声便是诗。当然可以随后用笔记录下来，但是必须申明，即便你不用笔记录，那也是诗，比如一些口占，因此笔者认为采用吟诗二字似更恰切。吟诗可是份苦差事，远没有一些朋友在纸面上玩平平仄仄那么轻松。为什么呢？当然是因为缘情。诗乃心声只是基本诗理，若观其大略，唐宋诗人几乎已然咏尽一切，才有启功先生“宋以后的诗是仿出来的”之说。时至今日，人之常情寻常笔法已经很难打动读者也很难出新了，所以笔者主张尽量多咏至情至性，这可不是每个人能够轻易做到的，得敢咏才行。时下业内不敢咏真性情者其实很多，沉湎于舞文弄墨者甚众，敢咏至情至性者则少之又少，这正是匠人体大行其道、喧宾夺主的根源之一。

征服

格老也 发表于 2017-3-14 13:27
诗写的差的人总怕别人说他写得不好，一听就会气愤。我呢？一点不在乎。这就不是我的软肋，反而你表扬我还怪 ...

吟诗的确是份苦差事。首先需要作者自己动心摇魄，非如此则不足以感动读者，这个过程有时是极为痛苦的，据悉，吟者先生吟“天问”时就曾感觉周身发冷，无法自持，被迫暂停，其实只为用了阴风中的阴字。其次，采用独到的表现手法将至情至性托付适当的意象或意象群并力争出新得味同样至关重要，在至情至性的基础上，出新得味尤其重要，否则难免流于简单说事论理。第三，请格那丁先生并其他真正有志于为诗的资深诗友、初学朋友谨记：为诗之道永远是情感第一，技法第二。最后再强调一下那个敢字，并援引仁者！先生的一首小绝结束这次漫谈吧：

行吟

一抔心上血，两点胆中汁。

眼底揉成泪，舌间捻作诗。

学堂窝人

征服精神可嘉，多年来不见成效，似乎路线、方针、政策还有些问题，须待改进。

征服

格老也 发表于 2017-3-14 13:27
诗写的差的人总怕别人说他写得不好，一听就会气愤。我呢？一点不在乎。这就不是我的软肋，反而你表扬我还怪 ...

“就像下棋，初学时下输了难受，后来水平渐涨，你不会只盯着输赢而是想着提高棋艺。这盘棋哪怕赢了，没妙招也不舒服，反之，即使输了，有妙招也很爽。”
这一段倒是经验之谈，见情怀，赞一个！

征服

图书府吏 发表于 2017-3-14 15:31
既然如此，不妨说个意见，那就是大家都在干革命，你却总在背后捅刀。

我在12楼已经说过：“赞成与反对其实无关紧要，通过切磋交流促进共同提高方为正道。是不是呀？热诚欢迎图书府吏先生提出有理有据的反批评！”
先生“大家都在干革命，你却总在背后捅刀”之说实在突兀，无头无尾，没证没据，能算有理有据的反批评吗？大家都在革谁的命，我又捅谁的刀了？

征服

昙园 发表于 2017-3-14 16:02
“为了维护畸形的尊严或脸面，彼等上下其手，沆瀣一气”

--------兄此帖，诗题与此语，真真到位，《谁来 ...

此昙园乃彼伊人乎？
难得如此仗义执言，真个巾帼不让须眉啊，请受在下一拜！

征服

昙园 发表于 2017-3-14 16:02
“为了维护畸形的尊严或脸面，彼等上下其手，沆瀣一气”

--------兄此帖，诗题与此语，真真到位，《谁来 ...

至于在下，振臂一呼而已，何足挂齿！
现代民族诗词文化脸面太大，需要无数双大手纤手共同遮羞才是，多多益善~

如观

不打不相识，征服终于向格那丁倾吐衷肠，依依相惜。