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楼主: 学堂窝人

漫谈如何表述、理解和把握概念

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 楼主| 发表于 2016-9-29 19:48 | 显示全部楼层

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王力如此解读毛主席的诗词,完全就是歪曲毛主席!  详情 回复 发表于 2016-9-29 20:45
防/肠断:动宾 放/眼量:动宾 这样才行!  详情 回复 发表于 2016-9-29 20:03
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 楼主| 发表于 2016-9-29 19:51 | 显示全部楼层
豌豆角 发表于 2016-9-29 19:42
谢谢!如果是这样的话,应该还是不要区分为好,否则会造成很大混乱。如果在比赛时,可以要求合乎平仄就可 ...

分开也可以的,字数相等、词性相同、结构相似的归入对仗,字数大致相等,结构大致相似归入对偶,两者也不难分辨。

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这样也是难以区分的!  详情 回复 发表于 2016-9-29 20:16
窃以为没有必要,因为前人一直就没有分,也没有造成什么困扰吧,现在要分,反而可能会给阅读造成麻烦,好象前人写的东西有问题似的。  详情 回复 发表于 2016-9-29 20:08
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发表于 2016-9-29 20:00 | 显示全部楼层
学堂窝人 发表于 2016-9-29 19:25
理论是在不断研究探讨的过程中发展的。清代以前,没有对仗一词,都以对偶或偶句这一概念表示,古代对偶举例把严格的对仗句都归入其中。清朝出现对仗一词,一种情况是作为对偶的代名词,两者没有实质性的区别,但到了当代,理论界已经将两者区分开来,对偶指一般的偶句,对仗指特殊的偶句。这种情况,估计始于王力教授。
清沈德潜《说诗晬语》卷下:“对仗固须工整,而亦有一联中本句自为对偶者。”蔡元培《国文之将来》:“旧式的五七言律诗与骈文,音调铿锵,合乎调适的原则;对仗工整,合乎均齐的原则,在美术上不能说毫无价值。”王力《龙虫并雕斋文集·语言与文字》:“对仗,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,虚词对虚词。”

王力主编《古代汉语》中的“主语对主语,谓语对谓语,宾语对宾语,定语对定语,状语对状语,补语对补语”的说法,是对仗的最最准确说法!

“对仗,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,虚词对虚词”的说法,只是基于“工对”,而不是基于“可对”。

“主语对主语,谓语对谓语,宾语对宾语……”等,只是对仗的成分条件!
“名词对名词,动词对动词,形词对形词……”等,才是对仗的必要条件!

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王力在不同书中有不同叙述。综合王力关于对仗的论述在《诗词格律》中,要点是: 诗词中的对偶叫做对仗。 这个规则是: (1)出句和对句的平仄是相对立的; (2)出句的字和对句的字不能重复[2]。  详情 回复 发表于 2016-9-30 11:32
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发表于 2016-9-29 20:03 | 显示全部楼层
学堂窝人 发表于 2016-9-29 19:48
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这样才行!
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发表于 2016-9-29 20:08 来自手机 | 显示全部楼层
学堂窝人 发表于 2016-9-29 19:51
分开也可以的,字数相等、词性相同、结构相似的归入对仗,字数大致相等,结构大致相似归入对偶,两者也不 ...

窃以为没有必要,因为前人一直就没有分,也没有造成什么困扰吧,现在要分,反而可能会给阅读造成麻烦,好象前人写的东西有问题似的。

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不是现在要分,而是分了一段时间了,有些学者、文章,早已实施。  详情 回复 发表于 2016-9-29 20:16
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 楼主| 发表于 2016-9-29 20:16 | 显示全部楼层
豌豆角 发表于 2016-9-29 20:08
窃以为没有必要,因为前人一直就没有分,也没有造成什么困扰吧,现在要分,反而可能会给阅读造成麻烦,好 ...

不是现在要分,而是分了一段时间了,有些学者、文章,早已实施。

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即便【早已实施】,也要分出伯仲的。王力不是早就说过是【风物长宜——放眼——量】吗?实际分析,难道还不是分析过了!  详情 回复 发表于 2016-10-1 04:12
说起来传统就是那么一点点被整掉的。  详情 回复 发表于 2016-9-29 20:21
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发表于 2016-9-29 20:16 | 显示全部楼层
学堂窝人 发表于 2016-9-29 19:51
分开也可以的,字数相等、词性相同、结构相似的归入对仗,字数大致相等,结构大致相似归入对偶,两者也不 ...

这样也是难以区分的!
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发表于 2016-9-29 20:21 来自手机 | 显示全部楼层
学堂窝人 发表于 2016-9-29 20:16
不是现在要分,而是分了一段时间了,有些学者、文章,早已实施。

说起来传统就是那么一点点被整掉的。
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发表于 2016-9-29 20:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2016-9-29 20:50 编辑
学堂窝人 发表于 2016-9-29 19:48
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牢骚太甚——防——肠断,
风物长宜——放眼——量。
王力如此解读毛主席的诗词,完全就是歪曲毛主席!

防(备、止)——肠断,
放(开、远)——眼量。

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不是王力这样划分过,是应该这样划分。 防/肠断,防什么:肠断。直接回答谓语动词“什么”或者说肠断是防涉及的对象。 放眼/量,怎样量或者凭什么量:放眼。放眼表动词谓语的条件、状态。 对仗,古人讲究的是字面对  详情 回复 发表于 2016-9-30 10:39
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 楼主| 发表于 2016-9-30 10:39 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2016-9-29 20:45
牢骚太甚——防——肠断,
风物长宜——放眼——量。
王力如此解读毛主席的诗词,完全就是歪曲毛主席!

不是王力这样划分过,是应该这样划分。
防/肠断,防什么:肠断。直接回答谓语动词“什么”或者说肠断是防涉及的对象。
放眼/量,怎样量或者凭什么量:放眼。放眼表动词谓语的条件、状态。

对仗,古人讲究的是字面对,虽然因为语感好一般都会结构相同,但结构不同字面可对也是合符要求的,所以,我对对仗句法的特征用的是“结构相似”,而不说结构相同。

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牢骚太甚——防——肠断, 风物长宜——放——眼量。 眼量的【眼】,大致等于步量的【步】、丈量的【丈】。 【放——眼量】,意为放开眼光,长处计议远处着想。这是【牢骚】的开心果。 【放眼——量】,意为睁大眼  详情 回复 发表于 2016-9-30 12:52
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