周系英《庚子日拜五经赋》以题为韵 维圣经之大备,彰圣道之大成。供笙簧于秘府,象渊海于寰瀛。地纬天经之义,珠联璧合之精。怅千余年蠹简之贻,文淆典午;溯五百岁麟书之应,道鬯由庚。昔臧荣绪学擅齐廷(行批:溯源),制垂晋史。秦坑之灰烬初完,孔壁之金丝载起。抚经训于遗编,俨师承乎阙里。精贯辰极,讹祛亥豖。手披典册之遗,神契暂修之始。释菜岂上丁之旧,占殊乎后甲先庚;藏书陈二酉之奇,蕴括乎百家诸子(行批:按起五经)。懿夫奥阐兰台,名高石室。风雅旨微(行批:此序五经),典谟义密。翼成韦绝之二,画溯天开之一。周文焕经曲之仪,鲁史凛春秋之笔。仰册府之宏深,缅至人之作述。弦歌学舍,似躬趋阙里之庭;俎豆先生,宣圣毓尼山之日。尔其服习日深,精勤罔懈。说郛之广莫踰,服笥之便足快。本岂写夫巾箱,文宛垂夫金薤。思抽乙乙,倍宝尘编;容想申申,如闻謦咳。铭遵考父,一命伛而再命偻(行批:引大拜字四面看出);受比丹书,三日斋而七日戒。结绳绵邈,载开绂系之祥;化玉分明,燱下虹流之拜。于是北面仪新,西昆册古。污竹千篇,瓣香一缕。矢盘折以寅白(行批:拜字正面),忘蒲编之辛苦。布席逡巡,抠衣兴俯。生民未有,龙绕室而协辰;斯文在兹,日丽天而止午。青藜分太乙之辉,紫电护六丁之取。宛似肃将嘉惠,工歌听鸣鹿之三;本来瑞启大文,庭降叶聚星之五。是惟教垂六籍,道洽于龄。衡由披苍水之图,致斋以受;圯下奉赤松之卷,曲跽而听。况启虫鱼之帙,如登洙泗之庭。博岂矜夫典坟邱索,藏不耀夫甲乙丙丁。陋汉儒约甲(行批:映合庚子)之传,义久荒于谶纬;周室生中之瑞,时未洙夫光灵。故分辰次之刚柔,读宁计日;而肃子矜之熏沐(行批:申足题意),道在尊经。我皇上丹篆膺图,苍牙受祚。辰居则稡室新罗,甲观则全书云护。义衷乙览,文昌依北斗之枢;位正寅宾,曲阜驻东巡之辂。诸儒久息夫异同,十器用贻夫轨度。固已禹畴时若,琅函轶宛委之文;奚论鲁殿岿然,杰构侈灵光之赋。 【尾评】:“扼定尊经选日之意,拜字写得郑重,映合支干,犹其余事。”(原评) 周豹山:“庚子字有点染,拜字有映合,经字有发挥。字烹句炼,机畅神流,可称全璧。”
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