赋学指南

天香

怀古

古题用此法，以发思古幽情，自见作意。须要摭拾其人其事，或按其时势而以本题经纬之，乃见确切。非徒一派望古遥集，慨慕流连套语。

吴锡麒《伏波铜柱赋》：

然而水积水而更新，时阅时而非故。薏可变而为珠，鹄欲飞而为骛。金古一编，沧桑几度。痒揩病马，苔花旧日之铭；角砺畊牛，木叶前朝之戍。而谓过象林者，能不慨想乎如画之仪容，为之流连而作赋。

陆润章《沉香亭题词赋》：

迄阳宫冷，花萼楼荒。凄凉蓉帐，寂寞椒房。过马嵬而肠断，临牛渚而心伤。名士才华，终随流水；美人情事，祗刺斜阳。倘歌蜀道之难，犹忆长安宫阙；如咏春光之好，恍窥大块文章。

余丙照《傍花随柳赋》：

迄于今忆彼丰标，观其著作。足征意气高超，更见胸襟洒落。比陶公之赏菊，心倍清幽；较孟氏之寻梅，情尤宽绰。倘遇含毫骚客，或可写其深怀；如逢戏草奚童，岂足知其真乐。

天香

寓意

借题寓意，须要自见身分，固不可稍计乞怜之意，更不可少露矜张之情。就题抒写，不见痕迹，耿概自在，斯为大雅。

陆文彬《金跃求为镆铘赋》：

士有手握儒珍，胸罗武库。虽廉锷之能成，惧精华之太露。仰王度于式金式玉，橐钥因心；育群才于如锡如金，甄陶有素。观光踊跃，固知有美之必彰；待价从容，孰不求荣之是恶也哉！

天香

推原、推论

二法前已讲明，兹用于结段，法亦无异。总要审前面局势，上文只写本题面子，至可原其意；上文只写本题正位，至此可论其后。而于数语后，仍须回顾本题，要有借点映带笔法，方不失于松皮。

吴锡麒《春水绿波赋》：

是知感莫感于怀人，难莫难于行路。羌春水兮方生，又春光兮欲暮。浣兔毫于江上，难染丹青；剖鱼腹于船头，不逢尺素。愁欲剪而偏长，时以阅而成故。流水三生，东风一度。就令花全作絮，犹留波面之萍；正恐叶易成阴，又换天涯之树。张平子所思不见，未免生愁；江文通黯然销魂，因之作赋。（推原法）

杨昌光《潇湘夜雨赋》：

少焉烟寺鸣钟，谯楼报鼓。余滴犹涵，晴光半吐。栏外天浮一色，绮散明霞；城头月上三更，银铺远浦。曰甘曰澍，欢腾亿万千家；宜麦宜禾，瑞符三十六雨。不可征时若之休，而乐恩膏之普也哉。（推论法）

天香

赞叹

赞叹之法用在末段，不惟令人玩味不尽，且觉兴会淋漓，能为全篇生色；但总要有见解生议论，方得石破天惊，出人意表；不然随题俯仰，又以何者赞叹之耶！

吴东昱《洋灯赋》：

异矣哉，此艺虽微，其理则巨。斯实大造之端倪，非仅良工之机杼。天以覆盆得象，总玄化所充周；月由合宝而成，亦光华之聚处。无气是馁，小畜之义宜参；本天者亲，炎上之机谁御。与其咄咄称异，徒骇目于是灯；何如滴滴归原，一究心于此语。（结出能升之，故小中见大）

冯嘉谷《吹箫乞食赋》：

吾见犹怜，谁能遣此。讵料雄材，偏工末技。唱到贫儿之曲，牛换丁年；未舒壮士之怀，长歌亥市。是以风尘独赏，英姿见重于吴光；由此露布频颁，谋国总高于伯嚭。

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旁衬

旁衬之法，前论详矣。亦有用之结段者，笔亦无异。更要少衬数语，即折本题，令本位宽绰，以为结语地步。

王家相《人柳赋》：

彼夫桃作人名，曾迎双浆；花同人面，或映空庭。樱比唇而耀彩，梅点头而流馨。孰若此之根移禁御，状肖娉婷。零春雨而无语，对斜阳而有形。看尔时风动柳腰，顿束宓妃之素；愿此后春归柳眼，常留阮籍之青。

天香

托题

其法用低一层事，缓缓叙来，托起本题，与旁衬略同，皆属尊题之法。但衬法只在例事，托法在能建议，用笔迥异。总要笔势曲折，为末段作势，令有一落千丈之概。

王尚旟《抱瓮灌园赋》：

以视夫杂智巧以相参（反托），推精奇之是务。一俯一仰，疑水碓之初开；不疾不徐，取清波之曲注。制虽甚巧，仅同凿窍之私；心则已劳，岂识忘机之趣。此蒙庄之所由，独契夫真诠，而高士之所以得全于天赋。

吴锡麒《老农赋》：

非然者朝游楚泽，暮宿秦关。以云衢以可涉，以鸟道为可攀。而卒也面黝而黑，头白而斑。空受风尘之困顿，未蒙轩冕之荣颁。是何如蒸黍炘藜，安其业于菑畬之未；犁云锄雨，终吾身于畎亩之间哉！

吴锡麒《鹤守梅赋》：

非然者尘怀未洗，俗艳犹夸。臭味乏同心之结，熏莸多异器年之嗟。窃恐燕语莺啼，未必甘心于寂寞；桃夭李郁，早已寄迹于繁华。而乌能抱夜月相思之树，不顾春风及第之花哉？

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压题

其法先从本题起，至末用高一层事压倒，又或先用高一层事抬起，至末略作撇笔压住。盖题本寻常，或事近哀飒，用此法压题作结，场中最能出色，且足觇人受用。

陆文彬《涟漪濯明月赋》：

然而宝不在物而在善，监非于水而于人。虽明珠之倍值，宁异玩之足珍。方今圣天子德崇节俭，道重尊亲。捐山沉渊，知货财之不宝；河清海宴，识大化之咸臻。又何必文囙鱼须，艳说东都之富；舵琛辇赆，侈谈王会之陈。（事关朝廷，但系古题颂扬法，俱宜照此）

杨昌光《落叶赋》：

爰乃徒倚孤亭，平临旷野。三三径冷，对落照以萧然；七七花残，怀春风于昔者。岂若松想本性，苍髯叟高踞山巅；竹解虚心，潇洒侯长依林下也哉！

陆文彬《一叶知秋赋》：

然而叶何秋而不落，桐何岁而无华。自妙化机之转，非关草木之愁。依稀梅识天心，逗寒香于岭上；仿佛柳传春信，拖浅碧于楼头。固宜高傍龙门，兴尧萱而比瑞；秀陈凤阁，偕舜草以同俦。

天香

翻题

翻结者，不肯俯仰因题，展开笔仗，从题中翻出意义作结，如诗吟画鹰，结以生鹰是也。赋用此法，真令阅者眼界一新。

赵玉《集芙蓉为裳赋》：

缅屈子之闲情，诵《离骚》之佳句。制同荷芰，雅宜竹杖芒鞋；服类薜萝，堪配练裙葛屦。苟好修以为常，应不改乎此度（足住）。然而儒林之法服非宜（转向本题），则迁客之孤怀何慕。故今日春袍映草，披襟染书带之香；待他年禁苑看花，珥笔奏霓裳之赋。

吴锡麒《羯鼓催花赋》：

然而阴每伏于盛阳，日易盈于当午。胡溺志于晏安，遂娱情于歌舞。闻声无念于武臣，按乐徙征于小部。虽复气夺阳和，花成纂组。为之话蜀道之淋铃，忆渔洋之鼙鼓。能不俯仰繁华，而叹息于衮职之无补。

天香

杂体

后段有诗歌赞颂等法，此赋之余绪也。总要涉笔成趣，各称体裁。而神味悠然，尤须有江上峰青之致。

王家相《春阴赋》：

爰为之歌曰：春阴二月好春光，春燕差池上画堂，试看墙阴烟湿处，应余一片落花香。

万丰清《白莲花赋》：

爰为之歌曰：刻绿琱红望转迷，白莲独放板桥西。幽芳寂寞谁相赏，明月无人粉面低。又歌曰：爱莲曾说有濂溪，贴水亭亭讵染泥。信是红尘飞不到，银塘半亩浸玻璃。

汪元爵《祈蚕会赋》：

雅奏未毕，清歌迭参，歌曰：侬家南山下，种桑南山南。今年丝比去年早，县官昨日亲课蚕。又歌曰：头眠复二眠，蚕性侬家谙。今年丝比去年熟，乞取春阴三月三。

刘长年《九曲池赋》：

歌曰：远浦斜阳外，琉璃一碧横。六朝人去后，秋水尚盈盈。高歌未已，幽溪转清。扣舷载续，欵乃声迎。载歌曰：台城东望暮云平，文选楼头月倍明。千载高风谁得似，青山流水不胜情。

杨昌光《水山花赋》：

乃歌曰：花光水色两相萦兮，出泥不染我独清兮。花开花谢时递更兮，春来春去与谁争兮。卓然大雅本天成兮，微波可托快登瀛兮。

刘跃云《西域同文赋》：

颂曰：我皇御宇，四隩宅兮。底定西陲，武功赫兮。文命诞敷，累九译兮；于万斯年，固盘石兮。

天香

《赋学指南》卷一一【清·余丙照】

论炼局

以上十卷，尚是摘出佳联胜段，零星言之，至全篇法则，固未讲及也。兹选古赋二十六篇，时赋三十四篇，名曰练局。盖一题到手，认题既真，必先炼局。局贵活不贵板，贵紧不贵宽，贵曲不贵直，总宜相题立格。如长题有截做法，有串做法；扇题有分疏法，有交互法；古题有序在题前者，有述在题后法；时题有因时制宜法，有援古证合法。至短题则宜于中三韵，另立柱头，有溯古法，有写景法；而题系比拟者，尤宜处处双关夹写，抉出题眼，以见本领。题貌不一，须以层次清楚为要。首段总冒，如时艺之起讲也；次段渐次入题，如入手提比也；次赋正面，如中比也；次赋题后，如后比也。又有以古事命题者，即以叙事为层次，事尽而止。至其选词光润，运笔轻圆，向背离合得其情，操纵顺逆尽其势，辽丸秋奕，又总不外一熟字。此炼局之大略也。其中细微，各篇碎评可玩。汉赋一篇  六朝赋八篇  唐赋十五篇  宋赋二篇  国朝赋三十四篇,以上共计赋六十篇，分载十一卷至十六卷。

汉朝

祢衡《鹦鹉赋》

惟西域之灵鸟，挺自然之奇姿。体金精之妙质，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。故其嬉游高峻，栖跱幽深。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹嘴，绿衣翠矜。采采丽容，咬咬好音。虽同于羽毛，固殊志而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽（行批：以上言鹦鹉体原性情）！于是羡芳声之远扬，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗。虽纲维之备设，终一目之所加（行批：以上言陇西之捕者）。且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺从以远害，不违迕以丧生（行批：六句分明面况声能言而不能行）。故献全者受赏，而伤肌者被刑（行批：二句见爱此鸟而不欲伤）。尔乃归穷委命，离群丧旧。闭以雕笼，剪其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。逾岷越障，载罹寒暑。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。知禽鸟之微物，能驯扰以安处。眷西路而长怀，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密以致危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，悯众雏之无知。背蛮夷之下国，侍君子之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。若乃少昊司辰，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。感生平之游处，分若埙篪之相须。何今日之两绝，若胡越之异区。顺笼槛以俯仰，开户牖以踟躇。想昆山之高峻，思邓林之扶疏。顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初！记轻鄙之微命，委陋贱于薄躯。期守死以抱德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。

【尾评】余纱山：“寓意申情，才思博大，工而能敏，故称杰作。”