出自《孟子》中的成语

辛勤

326.血气之勇
注释：指凭一时感情冲动产生的勇气。
出处：《孟子·公孙丑上》夫子过孟贲远矣。”宋·朱熹集注孟贲血气之勇。”
327.揠苗助长
注释：揠拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
出处：《孟子·公孙丑上》宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
328.言不顾行
注释：说话与行事不相符合。
出处：《孟子·尽心下》言不顾行，行不顾言。”
329.言近旨远
注释：旨意思。话很浅近，含义却很深远。
出处：《孟子·尽心下》言近而指远者，善言也。”
330.言近指远
注释：话很浅近，含义却很深远。同言近旨远”。
出处：语出《孟子·尽心下》言近而指远者，善言也。”孙奭疏言辞之近而指意远者，乃为善言者也。

辛勤

331.掩鼻而过
注释：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
出处：《孟子·离娄下》西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”
332.仰不愧天
注释：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
出处：《孟子·尽心上》仰不愧于天，俯不怍于人。”
333.仰事俯畜yǎng shì fǔ xù
注释：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
出处：《孟子·梁惠王上》是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
334.养生送死
注释：子女对父母的赡养和殡葬。
出处：《孟子·离娄下》养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
335.夜以继日
注释：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
出处：《庄子·至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》仰而思之，夜以继日。”

辛勤

336.一暴十寒
注释：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
337.一傅众咻yī fù zhòng xiū
注释：傅教导；咻喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
出处：《孟子·滕文公下》一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
338.一介不取
注释：一介一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
出处：《孟子·万章上》其非义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”
339.一毛不拔
注释：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义◇形容为人非常吝啬自私。
出处：《孟子·尽心上》杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
340.一曝十寒
注释：曝晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处：《孟子·告子上》虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”

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341.一人敌
注释：指匹夫之勇，止足以敌一人。
出处：语出《孟子·梁惠王下》夫抚 剑疾视，曰‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
342.一肢半节
注释：比喻事物的一小部分。
出处：明·袁宗道《读孟子》三代而下，市鲜中行，得乡愿之一肢半节，皆足以成世。”
343.移气养体
注释：改变气质和保养身体。
出处：《孟子·尽心上》孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰‘居移气，养移体。大哉居乎！’”
344.以辞害意
注释：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
出处：《孟子·万章上》说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
345.以力服人
注释：力权势，武力。用强制手段使人服从。
出处：《孟子·公孙丑上》以力服人者，非心服也，力不赡也。”

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346.以邻为壑
注释：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
出处：《孟子·告子下》是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
347.以其昏昏，使人昭昭
注释：昏昏凝，糊涂；昭昭明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
出处：《孟子·尽心下》贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”
348.以身殉职
注释：殉为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
出处：《孟子·尽心上》孟子曰‘天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。’”
349.以叔援嫂
注释：指权宜行事。
出处：《孟子·离娄上》淳于髡曰‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰‘礼也。’曰‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”
350.以文害辞
注释：指拘于文字而误解整个语句的意义。
出处：《孟子·万章上》故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”

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351.以羊易牛
注释：易更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
出处：《孟子·梁惠王上》王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰‘何可废也，以羊易之。’”
352.以意逆志
注释：用自己的想法去揣度别人的心思。
出处：《孟子·万章上》故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”
353.易如反掌
注释：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
出处：《孟子·公孙丑上》以齐王，由反手也。”又，武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。”汉·枚乘《上书谏吴王》必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
354.音容笑貌
注释：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
出处：《孟子·离娄上》恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
355.淫辞邪说
注释：夸大失实的言论，荒谬的学说。
出处：《孟子·滕文公下》头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”

辛勤

356.引而不发
注释：引拉弓；发射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
出处：《孟子·尽心上》君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
357.引领而望
注释：引领伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
出处：《孟子·梁惠王上》如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”
358.引首以望
注释：抬头远望。形容殷切盼望。
出处：《孟子·梁惠王上》如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”
359.盈科后进
注释：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
出处：《孟子·离娄下》原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
360.用夏变夷
注释：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
出处：《孟子·滕文公上》吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。”

辛勤

361.由博返约
注释：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
出处：《孟子·离娄下》博学而详说之，将以反说约也。”
362.犹解倒悬
注释：解解救；倒悬人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
出处：《孟子·公孙丑上》当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
363.有所作为
注释：可以做事情，并能取得较大的成绩。
出处：先秦·孟轲《孟子·离娄下》人有不为也，而后可以有为。”
364.幼学壮行
注释：幼时勤于学习，壮年施展报负。
出处：《孟子·梁惠王二》夫人幼而学之，壮而欲行之。”
365.于今为烈
注释：烈厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
出处：《孟子·万章下》殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？”

辛勤

366.鱼与熊掌
注释：比喻俱为所欲，难于取舍之物。
出处：语本《孟子·告子上》鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
367.逾墙窥隙
注释：指男女偷情。
出处：语出《孟子·滕文公下》不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
368.逾墙钻隙
注释：逾越过；钻穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。
出处：《孟子·滕文公下》不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
369.逾墙钻穴
注释：指男女偷情。
出处：语出《孟子·滕文公下》不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
370.与民同乐
注释：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐◇泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
出处：《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”

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371.与人为善
注释：与赞许，赞助；为做；善好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
372.渊鱼丛爵yuān yú cóng què
注释：比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。爵，古同雀”。
出处：《孟子·离娄上》故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
373.渊鱼丛雀
注释：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
出处：《孟子·离娄上》为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
374.缘木求鱼
注释：缘木爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
出处：《孟子·梁惠王上》以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
375.源源不断
注释：形容接连不断。
出处：《孟子·万章上》欲常常而见之，故源源而来。”