䂬溪诗话 黄彻（宋）

眉月

十六

张文潜《法云怀无咎》云：「独觉欠此公。」或传某生语，文潜自以「欠」字为得意。然梦得《送皇甫》云：「从兹洛阳社，吟咏欠书生。」乐天：「可怜閒气味，惟欠与君同。」「得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。」退之云：「今者诚自幸，所怀无一欠。」张何得意之有？

眉月

十七

举人过失难于当，其尤者，臧孙之犯门斩关，惟孟椒能数之。臧纥谓：国有人焉，必椒也。其难如此！司马相如窃妻、涤器，开巴蜀以困苦乡邦，其过已多；至为《封禅书》，则谄谀盖天性，不复自新矣。子美犹云：「竟无宣室召，徒有茂陵求。」李白亦云：「果得相如草，仍馀《封禅文》。」和靖独不然，曰：「茂陵他日求遗藁，犹喜曾无《封禅书》。」言虽不迫，责之深矣。李商隐云：「相如解草《长门赋》，却用文君取酒金。」亦舍其大，论其细也。举其大者，自西湖始。其后有讥其谄谀之态，死而未已，正如捕逐寇盗，先为有力者所获，扼其吭而骑其项矣，馀人从旁助捶缚耳！

眉月

十八

太白：「辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉？」「君不见梁王池上月，昔照梁王尊酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。」又：「平原君安在？科斗生古池。坐客三千人，而今知有谁？」「君不见孔北海，英风豪气今安在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿藜居。」此类者尚多。愚谓虽累千万篇，只是此意，非如少陵伤风忧国，感时触景，忠诚激切，蓄意深远，各有所当也。子美《除草》云：「草有害于人，曾何生阻脩。……芒刺在我眼，焉能待高秋？」其愤邪嫉恶，欲芟夷蕴崇之，以肃清王所者，怀抱可见。临川有「勿去草，草无恶，若比世俗俗浮薄！」此方外之语，异乎农夫之务去者也。

眉月

十九

《游山寺》云：「虽有古殿存，世尊亦尘埃。……山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。」本即所赋事，自然及于乘舆蒙尘，股肱非材之意，岂非忠义所感，一饭不忘君耶？

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䂬溪诗话·卷四 黄彻
一

老杜云：「扁舟空老去，无补圣明朝。」又云：「报主身已老。」以稷契辈人，而使老弃閒旷，非惟不形怨望，且惓惓如此。彼遭时遇主，言听计从，复幸年鬓未暮，而不能摅诚戮力，以图报效，良不愧此欤？

眉月

二

杜诗四韵并绝句，味之皆觉字多，以字字不閒故也。他人虽长篇，若无可读。正如贤人君子，并处朝廷，但得一二相助，已号得人；若不能为有无者，纵累千百辈，蔑如也。《寄题江外草堂》云：「诛茅初一亩，广地方连延。经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。」又《题衡山县学堂》云：「旄头彗紫微，无复俎豆事。……呜呼已十年，儒服敝于地。……衡山虽小邑，首倡恢大义。……讲堂非曩构，大屋加涂塈。下可容万人，墙隅亦深邃。……林木在庭户，密干叠清翠。有井朱夏时，辘轳冻阶戺。……采诗倦跋涉，载笔尚可记。」岂不是草堂、县学记？

眉月

三

《寄李员外》云：「远行无自苦，内热比如何？」《寄旻上人》云：「旧来好事今能否，老去新诗谁与传？」岑参云：「乔生作尉别来久，因君为问平生否？魏侯校理复何如？前月人来不得书。」「夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如？」乐天《寄梦得》云：「病后能吟否？秋来曾醉无？」退之《赠崔立之》云：「长女当及事，谁助出帨缡？诸男皆秀朗，几能守家规？」亦皆书一通也。

眉月

四

旧观《临川集》：「肯顾北山如慧约，与公西崦斸苍苔。」尝爱其「斸」字最有力。后读《杜集》：「当为斸青冥」，「药许邻人斸」；退之「诗翁憔悴斸荒棘」，「窙豁斸株橛」；子厚「戒徒斸云根」，虽一字之法，不无所本。

眉月

五

杜《寻范十隐居》云：「侍立小童清。」义山《忆正一》云：「炉烟销尽寒灯晦，童子开门雪满松。」子厚：「日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。」秀老云：「夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。」閒弃山间累年，颇得此数诗气味。

眉月

六

古人作诗，有用经传全句。《选》诗云：「小人计其功，君子道其常。」乐天：「疾恶若《巷伯》，好贤如《缁衣》。」乃两句浑用之。韩：「无妄之忧勿药喜。」杜：「谁谓荼苦甘如荠」，「富贵于我如浮云」。近人亦用史语。坡云：「人言卢似奸邪，我见郑公但妩媚。」尝观《南史》载王宜兴云：「为劫不须伴。」甚似一侧韵五言，但无题目耳。