䂬溪诗话 黄彻（宋）

眉月

四

王谊伯谓「西川有杜鹃，东川无杜鹃」，盖是题下注，断自「我昔游锦城」为句首。子瞻谓：杜备诸家体，非必牵合程度，诗意盖讥当时刺史有禽鸟不若者。明皇以后，天步多棘，凡尊君者为有也，怀贰者为无也。鲁直亦云：「臣结《春秋》二三策，臣甫《杜宇》再拜诗。忠臣衔愤痛切骨，后世但识琼瑰辞。」今观此篇叙鸿雁、羔羊礼，有太古尊君亲上之意，为明皇设不疑。至于《杜鹃行》，乃云：「虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。」又云：「尔惟摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。」指斥骂詈，殊无致严之语，莫不皆有所主也。

眉月

五

《因话录》载：吴兴僧皎然，工律诗，尝谒韦苏州，于舟中抒思，作古体十数篇为贽。韦全不称赏，皎然极失望。明日，写旧制献之。苏州吟讽，大加叹味，因语皎然云：「几至失声名！何不但以所工见投，而猥希老夫意？」余观《韦集》有《寄皎然》诗云：「夙慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。」则知其诗名于未识前矣，岂览其乍学古体，即疑其不逮所闻邪？

眉月

六

老杜所以为人称慕者，不独文章为工，盖其语默所主，君臣之外，非父子兄弟，即朋友黎庶也。尝观韦应物诗，及兄弟者十之二三。《广陵觐兄》云：「收情且为欢，累日不知饥。」《冬至寄诸弟》云：「已怀时节感，更抱别离酸。」《元日寄诸弟》云：「日月昧远期，念君何时歇。」《社日寄》云：「遥思里中会，心绪恨微微。」《寒食》云：「联骑定何时，吾今颜已老。」又云：「把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。」《初秋寄》云：「高梧一叶下，空斋归思多。」《闻蝉寄诸弟》云：「缄书报是时，此心方耿耿。」《登郡楼寄诸季》云：「迨兹闻雁夜，重忆别离秋。」《怀京师寄》云：「上怀犬马恋，下有骨肉情。」余谓观此集者，虽谗阋交瘉，当一变而怡怡也。

眉月

七

余尝赴京师，往辞伯父，坐中举兄弟《送行》诗云：「问人求稳店，下马过危桥。」及观《坡集》，见《送侄安节诗》，言其伯曾有送老苏下第归蜀云：「人希野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」急难之诚，意皆相若，但字有多寡耳。余官辰、沅逾年，族弟来相视，将行，率尔送之云：「就舍勿令人避席，渡江莫与马同船。」虽鄙近不工，亦可用于畏途也。

眉月

八

山泽之儒多癯，诗人尤甚。子美有「思君令人瘦」。乐天云：「形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？」又云：「貌将松共瘦，心与竹俱空。」李商隐：「瘦尽东阳姓沈人。」掉头撚髭之苦，岂有张颐丰颊者哉！沈昭略尝戏王约以「肥而痴」，答以「瘦而狂」，昭略喜曰：「瘦已胜肥，狂应胜痴。」

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九

晨牝妖鸱，索家生乱，自古而然。故夏姬乱陈，费无极乱楚。李义山《咏北齐》云：「小莲玉体横陈夜，已报周师入晋阳。」东坡：「成都画手开十眉，横云却月争新奇。游人指点小颦处，中有渔阳胡马嘶。」熟味此诗，则「吴人何苦怨西施」，岂足称咏史哉！等而下之，凡移于此物者，皆可以为戒。

眉月

十

曲水修禊之会，人各赋诗。成两篇者，自右军、安石而下，才十一人；成一篇者，郗昙、王丰之而下，十五人；诗不成罚觥者，凡十六人。今观所传诗，类皆四言、五言，而又两韵者多，四韵者无几。四言二韵，止十六字耳。当时得预者，往往皆知名士，岂献之辈终日不能措辞于十六字哉？窃意古人持重自惜，不欲率然，恐贻久远讥议，不如不赋之为愈。

眉月

十一

坡游武昌，见农夫皆骑秧马，较之伛偻而作者，劳佚相绝，尝作《秧马歌》，叙述甚详。唐子西至罗浮，始识此器，作诗云：「儗向明时受一廛，著鞭常恐老农先。行藏已问吾家举，从此驰君四十年。」亦巧于用事也。

眉月

十二

汲长孺、段太尉，皆义勇奋不顾身之人，至于仁爱抚养，则矜怜恻怛，无所不至，所谓刚者必仁，仁者必勇也。尝观乐天云：「况多刚狷性，难与世同尘。」希文云：「吾生岂不幸，所禀多刚肠。」皆心中语也。白则有「敢辞为俗吏，且欲活疲民」，又云：「心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。」范又有：「寸怀如春风，思与天下芳。」《赴姑苏》云：「岂辞云水三千里，因济疮痍十万民。」与汲、段正相似。

眉月

十三

李商隐诗好积故实，如《喜雪》云：「班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。」又：「洛水妃虚妒，姑山客谩誇。联辞虽许谢，和曲本惭《巴》。」一篇中用事者十七八。尝观临川《咏枣》止数韵：「馀甘入邻家，尚得馋妇逐。……贽享古已然，《豳诗》自宜录。」用「女贽枣脩」，「八月剥枣」。「谁云食之昏」，用范晔「枣膏昏蒙」。「愿比赤心投，皇明傥予烛」，用萧琛「陛下投臣以赤心，臣敢不报以战栗」。以是知凡作者须饱材料。传称任昉用事过多，属辞不得流便。余谓昉诗所以不能倾沈约者，乃才有限，非事多之过。《坡集》有全篇用事者，如《贺人生子》，自「郁葱佳气夜充闾，喜见徐卿第二雏」，至「我亦从来识英物，试教啼看定何如」；《戏张子野买妾》，自「锦里先生自笑狂，身长九尺鬓眉苍」，至「平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂」，句句用事，曷尝不流便哉！