䂬溪诗话 黄彻（宋）

眉月

二十五　

文潜云：「儿曹鞭笞学官府，翁怜儿痴傍笑侮。平明坐衙鞭复呵，贤于群儿能几何？儿曹鞭笞以为戏，翁怒鞭人血流地。一种戏剧谁后先？我笑谓公儿更贤。」余谓此诗，亦不可不令操权者知也。坡云：「不辞脱裤溪水寒，水中照见催租瘢。」等閒戏语，亦有所补。

程旭

老师辛苦了！祝老师双节快乐！

程旭

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眉月

程旭 发表于 2020-10-4 17:43
老师辛苦了！祝老师双节快乐！

谢谢老师！遥祝吟安！

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䂬溪诗话·卷九 黄彻
一

老杜《茅屋为秋风所破歌》云：「自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士多欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。」乐天《新制布裘》云：「安得万里裘，盖裹周四垠？稳暖皆如我，天下无寒人。」《新制绫袄成》云：「百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈？与君都盖洛阳城！」皆伊尹身任一夫不获之辜也。或谓：子美诗意，宁苦身以利人，乐天诗意，推身利以利人；二者较之，少陵为难。然老杜饥寒而悯人饥寒者也，白氏饱暖而悯人饥寒者也；忧劳者易生于善虑，安乐者多失于不思，乐天宜优。或又谓：白氏之官稍达，而少陵尤卑，子美之语在前，而长庆在后，达者宜急，卑者可缓也，前者唱导，后者和之耳。同合而论，则老杜之仁心差贤矣。

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二

永叔尝谒执政，坐中赋《雪》诗，有云：「主人与国共休戚，岂惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十馀万屯边兵。」当时乃谓：韩退之亦能道言语，其豫裴晋公宴会，但云「林园穷胜事，钟鼓乐清时」，不曾如此作闹。殊不知老杜一言一咏，未尝不在于忧国恤人，物我之际，则淡然无著。《夏日叹》曰：「浩荡想幽蓟，王师安在哉？」《夏夜叹》曰：「念我荷戈士，穷年守边疆。」此仁人君子之用心，终食不可忘也。「边兵」之语，岂为过哉！如退之「始知神官未圣贤，护短凭愚要我敬」，「雪径抵樵叟，风廊折谭僧」，真作闹诗也。

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三

坡记王凌过贾逵庙，大呼曰：「贾梁道，我大魏之忠臣也！」及司马景王病，梦逵为祟。因为诗曰：「嵇绍似康为有子，郗超畔鉴似无孙。如今更恨贾梁道，不杀公闾杀子元。」盖怪梁道忠义之灵，不能自已其子充之恶。按《晋纪》，王、贾所杀者乃宣帝名懿字仲达，非景帝子元也。

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四

坡：「蓝尾忽惊新火后，遨头要及浣花前。」注引乐天：「三杯蓝尾酒，一楪胶牙饧。」观《长庆集》，此诗题云《七年元日对酒》，非钻火时事也。宋景文《守岁》云：「且尽灯前蓝尾杯。」

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五

王元之《到任表》有「全家饱暖，尽荷君恩」之语，到今传诵。永叔用为诗云：「诸县丰登少公事，全家饱暖荷君恩。」梦得亦尝有云：「一生不得文章力，百口空为饱暖家。」白云：「不才空饱暖，无力及饥贫。」

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六

黄州麻城县界有万松亭，连日行清阴中，其馆亭亦可爱。适当关山路，往来留题无数。东坡伤来者不嗣其意，尝有诗云：「十年栽种百年规，好德无人助我仪。」又云：「为问几株能合抱，慇勤记取《角弓》诗。」中间尝撤牌刻，有士题云：「旧韵无仪字，苍髯有恨声。」亦可录。