䂬溪诗话 黄彻（宋）

眉月

十七

白乐天云：「身閒当贵真天爵，官散无忧即地仙。」盖用颜蠋晚食当肉，早眠当富，无事当贵也。

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十八

白献晋公云：「闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。」虽叙其功业与寿康，其语缓而不迫，此可为作诗法也。

眉月

十九

齐谢嘏出守建安，于宣猷堂饮饯，并召时才赋诗，用十五剧韵。萧恺诗先就，其辞又美。简文曰：「王筠本自旧手，后进有萧恺可称。」《长庆》云：「万言旧手才难敌，五字新题思有馀。」

眉月

二十

乐天云：「乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。」「陶冶性灵存底物」，固诗人语。古人所谓「乐以治心」者，相去远矣，此语不作可也。

眉月

二十一　

少游赠坡诗云：「节旄零落毡餐雪，辨舌纵横印佩金。」语太不等。子瞻讥集句云：「天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。」此诗正类此。

眉月

二十二　

坡和刁景纯暨柳子玉「冈」字韵诗，至第七篇云：「屡把铅刀齿步光，更遭华衮照尨凉。」乃用子建《七启》云：「步光之剑，华藻繁缛。」《左传》：「尨凉冬杀。」虽第一韵众人所更易，而七篇未尝改，又贯穿精绝如此！

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二十三　

尝观临川「解我葱珩脱孟劳」，尝不晓「孟劳」何等物，及见《谷梁传》注：孟劳，鲁宝刀。

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䂬溪诗话·卷十 黄彻
一

山谷云：「诗者，人之性情也，非强谏争于庭，怨詈于道，怒邻骂坐之所为也。」余谓「怒邻骂坐」，固非诗本指，若《小弁》亲亲，未尝无怨，《何人斯》、「取彼谮人，投畀豺虎」，未尝不愤。谓不可谏争，则又甚矣。箴规刺诲，何为而作？古者帝王尚许百工各执艺事以谏，诗独不得与工技等哉？故谲谏而不斥者，惟《风》为然。如《雅》云：「匪面命之，言提其耳。」「彼童而角，实讧小子。」「忧心惨惨，念国之为虐。」「乱匪降自天，生自妇人。」忠臣义士，欲正君定国，惟恐所陈不激切，岂尽优柔婉晦乎？故乐天《寄唐生》诗云：「篇篇无空文，句句必尽规。」

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二

子建称：孔北海文章，多杂以嘲戏。子美亦戏效俳谐体，退之亦有「寄诗杂诙俳」，不独文举为然。自东方生而下，祢处士、张长史、颜延年辈，往往多滑稽语。大体材力豪迈有馀，而用之不尽，自然如此。韩诗：「浊醪沸入口，口角如衔钳」，「试将诗义授，如以肉贯丳」，「初食不下喉，近亦能稍稍」，皆谑语也。《坡集》类此不可胜数：《寄蕲簟与蒲传正》云：「东坡病叟长羁旅，冻卧饥吟似饥鼠。倚赖东风洗破衾，一夜雪寒披故絮。」《黄州》云：「自惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。」《将之湖州》云：「吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。」又：「寻花不论命，爱雪长忍冻。天公非不怜，听饱即喧閧。」《食笋》云：「纷然生喜怒，似被狙公卖。」《种茶》云：「饥寒未知免，已作太饱计。」「平生五千卷，一字不救饥。」「饥来凭空案，一字不可煮。」皆斡旋其章而弄之。信恢刃有馀，与血指汗颜者异矣。

眉月

三

子美：「于菟侵客恨」，乃楚人谓虎为「于菟」；「土锉冷疏烟」，乃蜀人呼釜为「锉」；「富豪有钱驾大舸」，方言：南楚、江、湘，凡船大者谓之「舸」；「百丈谁家上水船」，荆峡以竹缆为「百丈」；「堑抵公畦棱」，京师农人指田云「几棱去声」；「市暨瀼西巅」，巙人谓江水横通山谷处为「瀼」。子厚：「桃笙葵扇安可当」，宋、魏之间谓簟为「笙」；「欸音袄乃音霭一声山水绿」，乃楚人歌声。临川：「窗明两不借」，楚人以草履为「不借」。东坡：「倦看涩勒暗蛮村」，盖岭南竹名；又：「蓬沓障前走风雨」，注云：于潜妇人皆插大银栉，谓之「蓬沓」；又：「几思压茅柴，禁网日夜急。」山谷：「燕湿社公雨，莺啼花信风」，皆方言也。