知识分子与生之意义

淬叶之声

如观 发表于 2017-3-2 23:07
人在思想品质上的修养和科技水平没有太大关系，主要是追求精神上的一种升华。

问好如版。个人的品质与人类的认识是两个范畴。


人们的社会存在，决定人们的认识。古人的生存环境，无法与今人相比。所以今人超越古人是必然的。

鲁迅笔下有个“九斤老太”，总说一代不如一代。古代“九张机”（织布机）是最高生产力，今天它进历史博物馆了；毛时代弄个自行车好难，今天满村跑汽车了；几千年的杜陵叟薄田观刈麦，今天耕种收割都机械化了。今天观刈麦场景变了，就不是唐代那写法了。
知识分子的路宽了，不再是举国挤走“科考求官”窄木桥。比如杨振宁，出国留学，弄个外国绿卡，九十多了再换中国户口。

今天京畿雾霾哄哄，哪还有什么“明月松间照”、“把酒问青天”？没有了银河落九天的夸张，只有幻想到月球再相会了。

格老也

北戴河 发表于 2017-2-28 12:00
知识分子就是适合脑力劳动的人，按组织部的定义是大学毕业的，或相当于这个程度的。知识分子是介于老 ...

思考是对的，还有个善于思考问题，别尽整些表皮的东西。

格老也

如观 发表于 2017-2-28 21:58
第三层，“生”“有无”“意义”都是一种人为构造的概念，这些概念都没有意义，你需要的是直面它，忘记它， ...

你是一点你不懂佛法，但是又要装。看你这些车轱辘话，总归一个词：否定！反正别人说的都不对，别人说的都错，我只管否定，太容易了。但真要问你一句：别人说的为什么不对？道理何在？推论如何？对的又是什么？能回答吗？骗子呢就知道玩否定把戏哈！
有个东西提示你一下：“生”“有无”“意义”不是文字了，别给我说离不离文字，要说怎么离相问题，比如怎么离“生”“有无”“意义”？说给我听听。

格老也

如观 发表于 2017-2-28 22:56
人生的意义是什么？古人和现代人都有这个困惑，就是人的生老病死问题、世界的本源问题。

当时的古印度也同 ...

这些小儿科的东西说它干啥？直接说了脱生死，怎么了脱生死不就得了？但是你哪里知道啊？！你就知道骚扰女性，苍蝇扑热牛屎一样，了脱什么生死？:D

林金建

我母亲不幸于23日去世，给我带来的是从未过的痛楚，这一痛楚是饰骨穿心的。我母亲21日晚上还和我父亲手牵手去村祠堂看社戏，12时多点，突发脑中风，我3分钟就赶到她老床前，其时只能轻哼一句，“快快救！”，我问哪里疼？答：“头痛”。我立即呼叫120，当晚即送县医院治疗，第二天就处于深度昏迷，23日清晨就洒手而去，仅仅50来个小时，我母亲就没了。我母亲享年82岁，且寿终内寝，我兄弟姐妹7个也都为她老送终。但我内心的痛苦是难以言表的。只有经过死别，才能领悟生命的意义所在，人活着实际是求个心安则已。我母亲是个普通人，她留给我的是善良，朴素，勤劳等等中国妇女的传统美德；如是一个做学问的人，他的生命价值就应该体现在他的著作中，尽已所能多做一点对社会有益的事，只要尽心尽力了，就不辜负生命的意义。问好格老！

北戴河

格老也 发表于 2017-3-3 06:52
思考是对的，还有个善于思考问题，别尽整些表皮的东西。

孔子曰：未知生，焉知死。孔子是对的，研究死的问题，当然很深刻，太深奥了，反而是误区。王羲之曰：固知生死为虚诞，谈生死是一个荒诞不经的问题。

如观

格老也 发表于 2017-3-3 07:12
这些小儿科的东西说它干啥？直接说了脱生死，怎么了脱生死不就得了？但是你哪里知道啊？！你就知道骚扰女 ...

女性就可以随意谤佛吗？女性就有豁免权吗？你给诗友们解释一下。
佛理也不是可以随意曲解的。

格老也

林金建 发表于 2017-3-3 09:29
我母亲不幸于23日去世，给我带来的是从未过的痛楚，这一痛楚是饰骨穿心的。我母亲21日晚上还和我父亲手牵手 ...

逝者已矣，生者应该更好地地活下去，他因你的活着而存在，是你保存着对他的那一份鲜活的记忆。我理解这种感情，也知道你说的意思。

森绿

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十指含香

森绿 发表于 2017-3-7 09:07
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你看你，话说了便说了，有什么可后悔后怕的？
就你这样连自己的话都不敢直面的人，劝他什么都会产生反效果。

镜山兄可真是镜子啊（哪怕是面哈哈镜），照尽论坛所有纵横捭阖。鄙视你们成人。他和格那丁才是绝大多数时候都由着性子与心情来的人。不需要你仰望，也用不着你劝诫。

一个巴掌拍不响，谁不是自作自受。所谓因果，就是自作自受。剧中人乐在其中就好。