唐诗中没有老干体

如观

针叶林 发表于 2017-2-26 17:59
我是主张立成功人士当诗祖，而不是失意人士。因为李杜等失意人士的诗消极、哀怨，不得再让他们的诗在诗坛 ...

“写真情指写真实的思想感情，限于好的思想感情。坏的思想感情，是不允许宣传的。这里有政治上和社会道德上的底线。文学作品要教人向善，要讲真善美。真就是讲究真实，要讲真理，而不能虚伪。一些歪理邪说是见不得人的，思想错误的作品是得不到流传的。如卖国的汉奸文学，诲淫诲盗的黄色文字，不讲文明的谩骂文字，违背公序良俗的作品都会被禁止的。   同样贪官教唆贪污不会被允许。贪官也不会有廉政的真情。他们可能有的是虚伪的两面人格，是写不出廉政的感人诗词来的。”（针叶林先生语）

我们现在“复习”一下针叶林先生的话，请问针叶林先生，哀怨、消沉、及时行乐是属于好的思想感情，还是坏的思想感情？

诗坛中有“刑不上士大夫”规定吗？也可以执行双重标准吗？

瑞丰堂

如观 发表于 2017-2-26 18:07
“写真情指写真实的思想感情，限于好的思想感情。坏的思想感情，是不允许宣传的。这里有政治上和社会道德 ...

教人向善是文学作品的主要功能之一，但与劝世文之类相比，诗歌从来并不是专业选手。

莫空了

瑞丰堂 发表于 2017-2-26 15:01
那我们说的不是一个事情。

谢谢老师解说，问好。

如观

针叶林 发表于 2017-2-26 18:11
哀怨、消沉、及时行乐
----是你对李杜枉加的罪名！凡读过李杜诗的人，会认为李杜的思想会如此不堪吗？完 ...

这一点我承认，李杜在诗人群体中奉为神灵，所以才体现出如观行愿的艰巨性与重要性。

现在是传统文化恢复期，要树立古圣先贤，君王的正统地位。其实很多影视剧已经在表达此项含义，给予君王以正面描写。

拥戴李杜，风月体必会占主导，咏颂体会一直被一些人讥讽为老干体。你的做法是两头难以割舍，所以必须弱化李杜的地位，才能真正扶持咏颂体。

针叶林同志，你想想如观对你说的有没有道理？

半山楼主人

有一句老话说:"诗向会人吟". 直白的说:"就是与懂诗的人谈论诗."

如观

针叶林 发表于 2017-2-27 11:20
两个国度，两种境界。社会王国走的是仕途，诗词王国走的是诗途。老干体是社会王国的仕途。如观尊皇帝和大臣 ...

文艺作品必须要遵守“政治上和社会道德上的底线”。

你所说的这两个王国是从属关系，不是对等关系。这个一定要清醒地认识。就象没有绝对的自由一样，也从来没有纯净的艺术。

艺术必须或多或少地为政治服务，无论你是否情愿。有人想借艺术为名去“放松”，甚至从事一些淫乱、反政治的活动是不被允许的。

古人的“分庭抗礼”、“不奉正朔”就是指的这个意思。古代的所谓“分庭抗礼”不仅仅是指占地盘进行武装割据，也是指“不奉正朔”，就是不尊该朝代所规范的一些文化习俗，这种行为也会视为叛逆。