日《作文大体》试析2016.11.01

豌豆角

潭州雨梦 发表于 2016-11-2 13:11
不是一定要到日本去找，如此有底气，相信你家或有祖传孤本，能列有唐代诗谱的，倒极想见识，免得我等拿日 ...

你总是要扯上别人家里是怎么回事？你年纪不小了吧，是你父母没教育好你，还是你根本就听不懂人话，应该你就是日本人后代，没教你中国话。

潭州雨梦

豌豆角 发表于 2016-11-2 22:21
你总是要扯上别人家里是怎么回事？你年纪不小了吧，是你父母没教育好你，还是你根本就听不懂人话，或者你 ...

你叫人不能到日本找，而查遍唐典藉并无论律传世的书。那只能推测你有家传秘本，又没辱你先人，如何动气骂人？尔无礼之甚也。

潭州雨梦

小三羊 发表于 2016-11-2 18:39
第五　诗病　　
　　凡诗有八病，其尤可避者，平头、上尾、蜂腰、鹤膝，此四病也。

哦，那二四不同依四声律是允许二四为上去，上入，去入，去上，入上，入去了？！
那二六，二九对避依四声律是不允许二六，二九为上去，上入，去入，去上，入上，入去了？！

豌豆角

潭州雨梦 发表于 2016-11-2 22:44
你叫人不能到日本找，而查遍唐典藉并无论律传世的书。那只能推测你有家传秘本，又没辱你先人，如何动气骂 ...

上次跟你说得都忘了？你好自为之吧！

潭州雨梦

豌豆角 发表于 2016-11-2 23:21
上次跟你说得都忘了？你好自为之吧！

上次你就误解了，明白人己跟你这糊涂人解释了，我就不说了。此次你又故态重发，还写那样缺教养的话，我也懒与你计较了。

豌豆角

潭州雨梦 发表于 2016-11-2 23:40
上次你就误解了，明白人己跟你这糊涂人解释了，我就不说了。此次你又故态重发，还写那样缺教养的话，我也 ...

我本来愿意相信你上次是无心的，同时我也表明了自己的态度，清楚告诉你说话不要扯上家里，你却又一次故技重演，你的“教养”何在？想必你应该很清楚，我对你主动有过任何的不敬吗？说这些只是想重新表明我的态度，本人根本无意与某类人纠缠。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2016-11-2 22:57
哦，那二四不同依四声律是允许二四为上去，上入，去入，去上，入上，入去了？！
那二六，二九对避依四声 ...

依据《作文大全》原著原意，就是应该这样解读。
至于解释的结果与实际不符，错误的责任：在于作者，而不在于读者！

小三羊

潭州雨梦 发表于 2016-11-2 22:57
哦，那二四不同依四声律是允许二四为上去，上入，去入，去上，入上，入去了？！
那二六，二九对避依四声 ...

天宝集曰：（五言诗）二四不同，二九对避之。
白氏文集：（七言诗）二四不同，二六对避之。

初见《作文大全》引用的【天宝集曰：（五言诗）二四不同，二九对避之】和【白氏文集：（七言诗）二四不同，二六对避之】，在下三羊，既有怀疑！

对于声律来说，是基于节律节点为前提条件而来的。节点的对应关系，是声律的前提条件。先有节点的俩俩对应，才有声律的俩俩交替。例如沈约：

【平头】同为两句第二字；
【上尾】同为两句第五字，
【鹤膝】同为两联第二字；
【蜂腰】同为两顿的末字。

【五言的二九俩字】或【七言的二六俩字】，这没有节律节点的对应关系。不管白氏说还是日本说，其声律理论，都是违背节律是声律之前提条件的。

节律理论的模糊，声律理论必定难清楚！

顺便提及：王力的声律理论，为何漏洞百出难以成立？
究其缘由，根本问题就在，王力没有正确的节律理论！
例如，王力对于近体格律诗的定义，提韵律、提声律、不提节律。

小三羊

针叶林 发表于 2016-11-3 07:54
羊又在这里“了雄姿英发”了？

顺便提及：王力的声律理论，为何漏洞百出难以成立？
究其缘由，根本问题就在，王力没有正确的节律理论！
例如，王力对于近体格律诗的定义，提韵律、提声律、不提节律。


不提也就罢了！
非得与沈约唱反调，五言诗句，沈约说俩节奏，王力说仨节奏！