诗渡国学馆《谈天说地》专栏

明镜非台

诗渡国学馆《谈天说地》专栏

诗词，是一个综合性的门类，上到天文地理，下到人情世故，无所不包。
论坛里，除了正襟危坐地讨论格律、排篇、字词、手法等与诗词相关的知识，也应有一个让各位师友加强交流，互相了解的地方。
特别是看到现在的很多论坛，为了纯粹地追求贴量，以顶贴为己任，充斥着问好晚安，不怕多发就怕不发，一句话变成几贴去说的情况，所以认为更应该有一个促进诗友交流，不但做诗友，更应发展成生活中的朋友的平台和空间，故开办此专栏。
在这里，没有任何限制，各位可以谈论历史人文、社会百科、医卜星相、艺术文化、旅游景点……甚至家长里短、生老病死，无所不包。
这里，是让大家真正成为朋友的地方。
这里，也是激发大家诗词灵感的地方。
记得中秋前的一天，我和淡云绕翠微首版交流，她让我参加中秋的三版联谊活动，而论坛各位诗词高人，已将中秋这个嚼烂了的题材所有能写的都写了，正挠头写啥呢，咱们便开始胡侃，说嫦娥和吴刚在月宫里单身杵着那么久，为咱诗词人做了两千年的贡献，怎么也该让人下岗休息，老有所终了，于是灵感突发，要不咱干脆把嫦娥吴刚凑一家子，让他们别再做剩男剩女了……于是便产生了在下的拙作《绮罗香之中秋拉郎配》。、
由此可见
侃，是交流的手段
侃，更是灵感的源泉。
在这里，我们要无所顾忌地侃
在这里，我们要倾心尽力地侃
愿这个栏目让我们
侃出感情
侃出灵感
侃出激情
并成为香港诗词论坛最精彩的一侃


既然是栏目，那么就说说规则
规则便是没有规则

只有两点禁忌
1、禁止辱骂及人身攻击，吵架是不被允许的，一经发现，立即禁言
2、可以灌水，但禁止恶意灌水，有人问啥叫恶意？若被发现以同样一句话，或是无任何意义的话连续发帖3次以上，视为恶意，会被警告甚至禁言


就这两个禁忌，其他随便，原则上每月换帖，当然也不排除楼层不堪重负，临时换帖

淡云绕翠微

淡云前来报到！先侃一侃，何为轱辘体：））））

淡云绕翠微

相传为宋代秦少游首创，而以苏东坡诗为最佳，《醒世恒言》中的《苏小妹三难新郎》一文有所记述。

淡云绕翠微

举一辘轳体诗例，如当代诗人、书画家单人耘先生创作的一首（如图），仅用13个字，能成诗6首如下：
七言：一痕秋月曲如钩，月曲如钩上画楼。
钩上画楼帘半卷，楼帘半卷一痕秋。
五言：秋月曲如钩，如钩上画楼。画楼帘半卷，半卷一痕秋。
四言：月曲如钩，钩上画楼。楼帘半卷，卷一痕秋。
三言：月，曲如钩，上画楼，帘半卷，一痕秋。
十六字令：秋，月曲如钩上画楼。帘半卷，半卷一痕秋。
反读：秋痕一卷半帘楼，卷半帘楼画上钩，楼画上钩如曲月，秋！

明镜非台

首发话题
这不中秋了么，先说月亮，月亮即蟾宫，咱聊聊“蟾”这个字，有不同意见欢迎补充，欢迎灌水

蟾蜍这东西，现代的意向，是比较丑陋的，一方面是因为西方文化给我们带来的引申含义，令一方面是中国自西汉后对蟾蜍这东西就不怎么待见了，但在东汉以前，蟾蜍还是很有一段甜蜜岁月的。
表现之一，是直至魏晋时期，人们的青铜器上，都有蟾蜍的图案，那个时候，蟾蜍的含义，是辟邪，吉祥。
表现之二，是嫦娥奔月的传说，这个传说实际上是从战国时期就开始有了的，（当然，具体故事大家耳熟能详，我们就不说了）而那时候嫦娥飞上月亮后，所变成的动物，其实是两个并存的，一个是兔子，另一个就是蟾蜍，这就是为什么月亮有蟾宫的说法，至于到西汉后，蟾蜍的吉祥意被取消了，那相对应的，嫦娥也就不能再是蟾蜍了。
表现之三，蟾蜍实际上是位列仙班的，有一说是，王母设宴，邀请了蟾蜍，但看到他的时候，发觉样貌丑陋，就随手拿了身边的一样宝物去丢他，结果一下丢下界去了，但王母觉得丢了一件宝物可惜，又派人让蟾蜍给找回来，让他位列仙班，受雷神管束。（看来王母也是以貌取人的）当然这是传说，作不得准。
而中国古代关于蟾蜍的文化，也是比较多的，比如说，伏羲女娲的画像中，伏羲身边的就是一个太阳，里面有一只鸟（这个可能是凤凰的前身吧），而女娲身边的是一个月亮，里面就有一只蟾蜍和一棵桂树。因此可见，蟾蜍代表阴。
另外，西汉后的西王母形象是一个美女（当然，西汉前不一样，是豹尾虎齿，非常丑陋），掌管天庭刑罚，美女坐下，就有蟾蜍一名。
同时，蟾蜍也是中国古代生殖崇拜的代表形象（可能是它不叫能生吧），在反四旧之前，很多被砸了的庙门前还有蟾蜍的像，很多人出庙门的时候，去摸摸蟾蜍像，以求获得子嗣。至于说祈求风调雨顺之类的含义，那就更多了，不一而足。
蟾蜍在古诗词内的含义比较多，举几个典型的例子，大家参考运用。
李商隐有一首诗，内有两句“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回”，从字面上来看，表象意是，金蟾是香炉的特征符号，玉虎是井轱的特征型符号，而焚香在古诗词中，特别是在六朝以后，很多时候代表着女性夜间闺房，同时蟾蜍又有生殖崇拜的引申意义，特别还啮了锁。经过以上分析，那以诗文晦涩著称的李商隐大师到底要告诉我们什么，大家自行领悟，我就不多作解释了，只赞叹一句，大师就是大师，妙，简直是太妙了！
然后就是通常意义上的月亮的代名词，通常和兔子一样，比如杜甫的“天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。”
晏几道在诗词中，很多时候用到“凉蟾”，比如说《鹧鸪天》中的“情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆",《点绛唇》中的“烟波渺，暮云稀少，一点凉蟾小”。在这里，凉蟾表象意上指的是月亮，但引申为人月难两圆的凄凉心情，可见凡见月，并非人月两团圆。当然，类似用法还有“寒蟾，霜蟾，冰蟾……”不一而足。
还有一种意向，但这是我自己的理解和诠释，不作为权威推荐，指与阁相连，可以喻女性闺房阁楼，源自《洞冥记》中“ 望蟾阁十二丈，上有金镜，广四尺。元封中，有祗国献此镜，照魑魅不获隐形。”说白了，就是望蝉阁里藏着一块类似于照妖镜的东西，杜牧在《题桐叶》一诗中，曾有过“江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉”，若是我辈搞创作的时候，搞个“蟾阁锁娇”类型的词句出来，也不是不可的，毕竟蟾阁有十二丈，那上面锁个娇，那是相当的稳当啊，调笑调笑

                               
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当然，关于蟾的诗词意向，肯定还有，有兴趣者，可继续研究，欢迎补充。

明镜非台

淡云绕翠微 发表于 2014-9-8 12:31
举一辘轳体诗例，如当代诗人、书画家单人耘先生创作的一首（如图），仅用13个字，能成诗6首如下：
七言：一 ...

啊。你速度真快，俺还说首发话题呢，哈哈，你比俺快了几秒

淡云绕翠微

不好意思啊，偶将那个辘轳与月亮结合起来，这些日子大家不是咏月么，用辘轳咏的，也不少。到底什么是辘轳呢？

淡云绕翠微

辘轳体，诗体的一种，杂体诗名。此体要求写律诗五首，五首都有一句相同，这公用的一句，分别用作五首诗的第一、二、四、六、八句。或作绝句四首，公共句用作各首的一、二、三、四句，公共句若是放在第三句则需换韵；若作绝句三首，公共句用各首的一、二、四句，无需换韵。因诗的韵律如水井之辘轳架旋转而下，故名辘轳体。

明镜非台

淡云绕翠微 发表于 2014-9-8 12:31
举一辘轳体诗例，如当代诗人、书画家单人耘先生创作的一首（如图），仅用13个字，能成诗6首如下：
七言：一 ...

这个貌似是回环哦

淡云绕翠微

据此而言，辘轳体必须是律诗，因为它必须有韵律如水井之辘轳架旋转而下，故名辘轳体。
所谓的古风，不讲韵律的东东，一概算不得辘轳