浅说诗词唱和

程旭

关于应酬。文学创作源于生活，而应酬易于脱离生活。如果和方没有与原唱者相似的生活经历和情感体验,或者虽有而缺少新鲜的认识和创作的欲望，那和作就难免随人作计，把对方的话倒过来说一遍,失于应酬。失于应酬并不等于应酬。诗歌创作是必须有所感触才作得好的，然这种感触并不只限于创作之一时一地的感触，包括着诗人过去曾感受过的外界影响的总和，即过去的全部生活和心理经验。如果诗人确有足够的体验和认识储存于大脑之中，并曾对之作过必要的酝酿加工，那么在唱和之时，完全可以将其调动起来，有所感、有所为，创作出好作品。因此，不能把唱和诗词狭隘地理解为一定是应酬他人的产物。诚然，从唱和诗词的特点来看，同题和作要照应原唱的内容，有时还要称赞别人，要自谦,甚而有时不免要说些违心的话，但是，这毕竟只是部分唱和诗，是唱和诗词的部分内容，更多的情况是，虽同题而诗意各有侧重，虽彼此照应然构思和表现手法又有差异，有补充、发展,甚至离开原唱，自出机杼。唱和双方虽在某些方面有相同相似之处，然不同仍是主要的，即使在同样的社会环境刺激下，在同一题目下作文章，诗人们仍会做出不同的反应,照样会百花齐放，异彩纷呈。

程旭

关于次韵。次韵难度较大，容易束缚人的思想情感，有碍于诗意的表达。但是,这同样只是问题的一方面。次韵虽难度较大，又往往逼着诗人们非全力以赴、刻意求新不可，于是难中见巧，反出好诗。正如黑格尔所说，这种诗歌音律上的强制性的要求，有时“还能激发诗人‘因文生情’，获得新的意思和新的独创;如果没有这种冲击，新的东西就不会来”。难易也是相对的，还有易的一面。清人黄子云说:“和韵人皆为难，我独为易。就韵构思，先有倚籍，小弄新巧，即可压众。

程旭

关于逞才使气。有时候，唱和双方过于逞才使气，雕章琢句，意欲争胜，不免流于文文字游戏。但是，文学创作上的逞才使气，又是一种有益的竞争。同时代的人唱和，是一种横向的比较和竞争，和古人之作则可以说是一种纵向的较量。这两种竞争、切磋，争奇斗胜，往往是产生好的唱和作品的重要动因。既然是竞争，处在竞争状态下的唱和双方的创作欲望也会更强，兴趣更浓，克服困难的意志也更坚定，从而也使其观察事物的眼光更敏锐,精力更充沛，思维更活跃，思路更开阔。

程旭

作整体而观，诗词唱和应当强调的是“语意相应答”，形式方面的要求是其次的。元代杨载在《诗法家数》中说:“赓和之诗,当观元诗之意如何。以其意和之，则更新奇。要造一两句雄健壮丽之语，方能压倒元白。"这对写好和诗是颇有启发作用的。唱和类诗词创作，容易失之“随便”:没有真情实感，无非是礼尚往来、相互恭维而已，显得浅薄乏味。写此类诗词，要见生平、见时事、见交谊、见性情、见感慨,如此才会令人感动。

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