夏爱菊作品

夏爱菊

该诗用“朝阳”、“青苗”比喻正在茁壮成长的孩子，形象切贴，用通俗的语言教导孩子“名篇多读岁相宜”，“学诗可以增灵秀，有识方能多作为”好记，易学；结句寄予厚望，用情真挚，所以感人。白果小学三（四）班的孩子们当天就背熟了。这样的诗，不就是白居易“妇孺能解”吗？这样的诗，直抒胸襟，素色清香，不仅没有直白生硬的口水感，反而流露出一种朴拙、真实的味道，这就是一种境界。寻常语亦诗家语。夏爱菊的诗词作品，把日常生活中的真实感悟直接抒发出来，造语亲切。她有一首《寄儿》的诗，“如今各有乖乖宝，事业家庭都很好。知道收成贵在勤，年轻时候躬耕早。”写出了母亲对儿子家庭幸福，事业有成现状的由衷喜悦之情，同时又对儿子提出了要求，寄予了母亲对儿子的厚望，好像在说家常话，那样亲切，温馨，营造了一种浓浓的情意。可以说，夏爱菊是真正把素淡之美体现到艺术审美和文学创作中去，因而形成了她独特的素淡之美，简单而真挚，朴直而醇厚的风格。这就是她阳台的“粉红石榴”而不是遍地的“火红石榴”。

夏爱菊

对夏爱菊来说，诗就在身边，俯仰皆是。但诗就是诗，是升华了的生活，是对生活的概括和提炼。她对赖以生存的客观世界，从诗的角度进行审视，写出自己的真实情感。

夏爱菊

首先，是对丰富生活的随意摄取。生活是多方面的，也是丰富多彩的。一经诗人的眼睛发现，用诗人的笔再现，就呈现一种美感。“寻常日子融融过，经雨经风两手牵。”（《寄夫君》）体现夫妻的真挚情感；“笑着辞收压岁钱，要留奶奶出书刊。”（《祥儿》）体现对祥儿懂事、善良、纯真的欢喜之情和由衷赞赏；“人间有此琼浆液，纵不贪杯也要尝。”体现了率真风趣；“神州种下无边绿，人唱欢歌树唱鹂。”抒发欢快心情；“提篮品红杏，拂翠上高坡。”展现洒脱风采；“景愿长随时扩展，心声每伴笔飞驰。”展现豪迈情怀。

夏爱菊

其次，是随机生发的哲学思考。夏爱菊以女性的敏感以及丰富的阅历 ，更能洞悉人生的真谛和生活的意义。她的诗词作品，注意展现她对生活以及人生的理解，这已经不是简单的触景生情，而是向人生、历史、社会层面做更深一步的探索，把诗意引向更高的层次，从而进入哲学的理性思考。看她的《游大冶上冯村登山顶看天池》 ：“石级相扶上，飘飘雨湿衣。风光在高处，不看不思归。”人生的道路上，不是一帆风顺的，要经历风风雨雨，因而离不开与别人的“相扶”，这就是相互帮助，共同提高；站得高看得远，转结句，不就是说的“无限风光在险峰”吗？不就是说的“欲穷千里目，更上一层楼”吗？用浅显形象的语言，揭示了只有努力攀登才能到达人生的顶峰，到达顶峰，才能欣赏到更美风光的道理。她的人生阅历，对生活的感悟颇深。她说：“天无雨雾常明月，心有阳光多彩虹。”这是她哲学层面的思考，体现了她的气魄胸襟，以及对人生的取向，读来深刻。

夏爱菊

第三是写景写事的诗画融合。描写景物，纯粹写景，不写进自己的情感，但却给人以美的愉悦。如她的对联《赞绿化》：“望山川，花繁树绿；游村市，鸟语风清。”花繁树绿，是指绿化的面积广，鸟语风清，是指绿化带来的清幽。景语即情语，我们从中能够体悟到绿化给人们带来的好处，可以说既是诗，又是画，诗中有画。再如对联《题安忠国画<清风居>》：“一鸟云天外；几家山水间。” 通过字面，我们能够想象到有巍峨的山峰立在我们面前，有清澈的水在奔流；有鸟在飞，可以知道这里有繁茂的树木；这山水间，绿树掩映着几家房屋，是为“居”；有树，有水自然有“清风”，具有田园风味。仅仅十个字，就高度概括画面的内容，可谓精到。从这里，我们可以读到清幽和恬静，这是画中有诗。写事件，诗人喜欢用白描的手法再现事件的原貌，让人有种真实感。我们看她的词《赤枣子•打板栗》：“长竹棍，竞攀高，根根伸向树枝梢。如雨刺球天上落，铁钳拾取竹篮挑。”只写人物的动作，简洁、凝练，就是一幅简笔画。曲《【仙吕•四季花】农家之一》“ 北桃园一片红霞。东院雪梨花。南园菠菜黄瓜架。塘里养鱼虾。住新家。有孩儿练奏琵琶。”红霞、梨花，着色鲜明；菠菜黄瓜架，池塘养鱼虾，表现的是清闲安适的生活；"住新房”，显示农村新型农民的富有；“孩儿练奏琵琶”，体现新农村儿童的更高追求。远近景交错，动静结合；有景有人物，深化了主题。该曲构思巧妙，结构分明，有很强的思想性和艺术性。

夏爱菊

最后草成一章祝《粉红石榴》付梓并用其韵：
不爱深红爱粉红，真心守得在林丛。
内修恬淡香偏远，外敛张扬意自丰。
雨露飞来润豪气，时光流转趁和风。
月华云影添诗趣，大写人生句要工。

夏爱菊

二0一七年二月十八日于济南

夏爱菊

党总支生活会
相互称同志，听来格外亲。
先锋树旗帜，永做党的人。

夏爱菊

第三个南京大屠杀死难者国家公祭日
冤魂三十万，残暴普天惊。  
狼虎仍窥伺，固疆坚筑城。

夏爱菊

成立女子诗社出女子书刊感赋（六首）
自古女儿卑，有心难作为。
五千文化史，几个共须眉。