晦窗诗话 熊盛元

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（三二） 北京陈啸原先生，雅擅昆曲，其诗亦极富情韵，录其五律一首：“蟋蟀鸣荒街，长天一字排。托言归去雁，倾诉老来怀。少负元龙气，暮伤连理槐。悲风动墓木，泪雨洒空阶”（《秋夜梦亡妻，拂晓闻雁唳长空，顿觉心如止水》）。首四句结构错综，第四句承首句，第三句承次句，所谓“双起双承”是也。全诗感情真挚，凄婉动人，可知陈老实亦性情中人，题中“心如止水”云云，岂其然乎？陈老曾任郭沫若先生秘书，然对郭老并不迷信。尝函告我云：“郭老在建国后几乎无所作为，所写《百花》诗以及《李白与杜甫》，简直糟塌纸张，曾力劝其不出版，他却说：我不爱惜羽毛。结果毛主席与周总理因其考證李白籍贯有据，支持他出版。除此实无一可取之处。我也愤而辞职。但他在建国前的诗文确有不朽的杰作。”陈老之凛然风骨与鲠直情怀，于焉可见。

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（三三） 湖州蔡乐中先生，名起兴，号卷施老人。早年毕业于清华大学国学专修院，建国后以历史问题发配江西，花甲之年始得昭雪，调江西成新中学任教。1991年春谢世，享年72岁。乐中先生精于诗道，格近少陵、剑南、遗山，惜埋名乡曲，世人罕有知之者。近由杨晓苍先生整理其遗作，名曰《乐中集》，共收诗三百馀首。兹录其七律三首如下：“夕阳荏苒旧时斜，二月春情薄似纱。入幕风柔来燕子，倚栏人怕老梅花。东南孔雀云沉海，西北高楼梦是家。欲寄愁心杨柳岸，柳绵飞雪又天涯”（《二月》）；“蓬莱织女缈云车，天上人间宿愿赊。南圃未栽杨恽豆，东门犹羡邵平瓜。魂牵西子湖边月，梦绕吴王苑里花。烟柳斜阳何足讶，鸿濛宇宙本同家”（《七十初度》）；“狂歌啸傲春心死，金粉东南夕照回。得失安知前日是，清华留与后人哀。忏馀慧业消奇气，哭罢江山剩劫灰。撩乱天花三万斛，灵台何处见如来” （《灵山》）。余与乐中先生未尝谋面，然展诵遗编，其人之音容宛在， 忆王子安“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”之句，不禁爽然自失矣。（三四） 如皋冒叔子之诗，取径北宋，兼学晚唐，复以西方新学理融入诗 中，是以瘦而不枯，淡而有味，境界幽峭，自成一格。钱梦苕跋其集云：“近代诗人宗后山而极工者，无如林晚翠。晚翠之言曰：诗成不得夸神韵，只好从人笑钝根。叔子学后山，有其精炼而无其滞涩，参以西昆，得以夸神韵矣”，诚为知言。近承贺翘华女史惠赠《叔子诗稿》一册，把玩灯下，倦眼频青，兹录其诗三首于下：“辞家都为稻粱谋，别妇抛雏岁一周。喝雉呼卢聊自诡，牧猪屠狗且同游。漫漫长夜终须旦，草草劳人得小休。唤起童心残腊味，比邻爆竹洗边愁”（《岁暮杂感》）；“鹪鹩暂喜一枝安，逋客而今也属官。挥手五弦聊送目，转喉千偈任翻澜。当筵尔汝愁颠倒，历劫风花阅险艰。睡过东风君莫笑，举头明月许同看”（《次答默存见怀》）；“结缡将五纪，恩爱永相怜。多病翻为累，残年或可延。儿孙欣绕膝，无酒亦欢然。尚记滨江夜，马蹄扰睡眠”（《病中赠内子翘华》）。我于叔子前辈，夙所心仪，惜缘悭一面，今人天远隔，欲见无由，怅惘何似！

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（三五） 香港诗人傅静庵先生学识渊深，诗古文词，并臻高境，而谦抑常若不及。尝贻我一函云：“仆于古今体诗，本无家数可言；词亦多外行之语；散文则于少年时倾向桐城，亦毫无所得。”余尤爱其五古之淡泊清远，韵外有致，兹录其《和陶一章为李国明题斜川游卷》于下：“清风叩我门，啼鸟无时休。画人开卷轴，呼我同卧游。眼底有真趣，林下无浊流。唼唼跃池鲤，漠漠翔汀鸥．岂不爱吉日，揽衣登崇丘．缅维陶元亮，高蹈寡所俦．田父作宾客，溪童相与酬．我亦挈杖去，古人知我不？我无饥溺志，犹怀身世忧．及兹慎所爱，慨然思羊求．＂身居酒绿灯红之地，而神游青山白云之外，其恬淡之心，高洁之怀，可以想见矣．
（原载《江西诗词》1992年第4期p.112--115）

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（三六）梁溪杜水因（兰亭）先生，诗词兼工，有《饮河轩诗词稿》，由其女婿王运熙先生校订编定。集中佳作甚多，如“风雨东来悔卜居，不堪城郭欲成虚。亦知乞米生涯恶，自惜缁衣作计疏。幕已定巢身似燕，人方竭泽我其鱼。安危剩看苍天意，老守丛残四壁书”（《丛残》）；“高楼无益镂春冰，极目还须更一层。去日纷纭中夜梦，馀年寂寞在家僧。初知诗词同茶淡，难得心光映月澄。聚首且求开口笑，不妨沉潜替飞腾”（《次可庵韵答南隐》）......水因先生晚年皈依佛教，诗作渐少，尝函告我云：“弟于诗词，野狐参禅，绝无师承。数十春秋，鲜有成就。耄年私悔，枉抛心力。因于八十岁时，删汰旧作，油印一集，名曰《饮河轩诗词稿》，意欲从此舍而归佛。孰意岁月易得，积习难除，六七年来，佛家功课，一曝十寒。今岁（1992年）起，痛自检点，曾作岁首自讼《临江仙》一首，结句曰：从今莫问仄平平，药炉经卷外，默坐听心声。盖谓将削除故态，老实念佛。乃于最近，又遇足下，过蒙抬举，真有还君明珠之感。诗在佛家不戒，但为赶补缺课，不得不注此挹彼。”读罢此函，为之喟然。忽忆孔凡章先生“心声夜静闻真我”之句，乃恍然若有所悟：诗原可通禅，樊川所谓“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风”，是也。

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（三七） 双峰宋谋玚先生，乃“倾盖九诗人”之一，有《柳条春半楼诗词稿》。其诗既富时代色彩，又具传统韵味，殊为不易。如《初冬偶成》：“马迁不为苛刑死，泰岱鸿毛有重轻。塞北飘零新得句，江南吟啸旧知名。敢云身受文章累，未是谗由绛灌生。罢读凭栏遥极目，日边时有片云横。”此诗写于六十年代初，激愤中不乏忠爱缠绵，尾联尤耐咀嚼，较之太白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”立意更高，盖“片云”虽可暂时蔽日，而终当消散也。余尤爱其《端午题林铠醉馗图》一绝：“世人都道神驱鬼，恶鬼欺人反仗神。但愿此神长不醉，从今不许鬼欺人。”涉笔成趣，借题发挥，非思想敏锐，功力深厚者，实难臻此。

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（三八） 当代诗人咏兵马俑者甚多，然笔涵今古，气吐虹霓之篇则为数寥寥。近读鄱阳姚公骞与宁乡林从龙二先生之作，不禁击节，亟录之如下：“一闭辒凉二世休，空留土偶护灵丘。长平赵卒坑中骨，易水燕歌剑下头。应省崇陵同蚁穴，讵知大泽有狐篝。朔风落叶咸阳道，雾掩前村未尽收”（姚公骞《秦兵马俑》）；"胆丧荆卿剑，魂惊博浪椎。泥封兵马俑，能否慰孤危”（林从龙《过秦俑坑》）。二诗均从荆轲刺秦引发联想，极写独夫欲延帝祚之徒劳，锋芒直指两千年来之封建帝制，笔致淋漓，而又蕴藉含蓄，一以景结，一以问收，令人回味无穷。

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（三九） 久闻吟坛有“竹林七贤”之目，具体何指，则不得而知。壬申秋杪，余访孔凡老于北京，始知其详。所谓“七贤”者，盖指萧劳、刘蘅如、孔凡章、马里千、魏石山、杨俊选、吴伯森七诗翁。每至春秋佳日，诸老必盍簪共聚。或品茗论文，晤言一室之内；或呼酒吟啸，放浪形骸之外，大似魏晋中人，不知今世何世也。此番京华之游，余有幸得遇其中五老，唯刘杨二翁，已归道山，无缘拜会，惜哉！

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（四十） 傅静庵丈《门外效散原老人》诗云：“倾市行人步自徐，酒家门外苦奔车。路灯飘夜光弥满，楼影盘空月上初。百态相交忧乐见，一身孤往啸歌馀。穷年彳亍炉峰下，撑腹犹多没用书。”此诗旨意殊难索解，尝具简请教傅丈，丈函告云：“撑腹诗书得穷饿，填胸婚嫁苦追呼（散原），”头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山（山谷）。三十年前，我曾问友人熊润桐先生二诗孰佳，熊先生曰山谷自在，读去令人舒服。谓之自在，《辞海》解作自由、任意，皆未当也。”始知傅丈学问虽渊深，而不主张诗中炫博。遗山诗云：“论诗宁向涪翁拜，不作西江社里人”，殆此之谓乎？

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（四一） 九江吕贞白先生，学养深厚，识见超卓，书画咸妙，诗词兼工。早年师事张季直与陈星南，建国后任上海古籍出版社编审。其诗劲折苍坚，幽深邃密，唐神宋格，颇耐涵泳，如《北固山多景楼》诗云：“千古江山一望来，海门初日首重回。天开霜迹留残垒，浪激沙痕没旧堆。怪石有灵仍卓荦，高楼无恙尚崔嵬。云霞幻出迢迢景，对此苍茫数将才。”余尤爱其《春寒》五绝句，录之于下：“湿雨才收卷画帘，繁霜著意压重檐。东风已转平芜绿，叵耐春寒夜夜添。”“楼外阴云任卷舒，天涯延目渺愁予。斜风细雨无佳会，独坐研朱读汉书。”“惺惺常叹亦何聊，冷落雕梁燕子巢。已过百花生日候，春风不著杏花梢。”“细数前因迹已陈，万端赢得一酸辛。吴江浪阔灵山远，不见灯前梦里人。”“刻意寻芳愿尚赊，三分春色二分差。又来夜半潇潇雨，休向天涯问落花。”全诗歌哭无端，寓慨遥深，笔致凝炼，兀傲跌宕。五首之间，若断若续，有峰断云连之妙，真好诗也。贞白先生于1984年辞世，其时余犹旅食江湖，未能挥泪灵前，良可痛惜。壬申秋杪，蒙其女公子吕姮女史惠寄《吕伯子诗存》一册，展读芸窗，缅怀往哲，弥添人琴之恸。

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（四二） 余尝作《拆碎》诗云：“拆碎迷离七宝台，当年旧梦费疑猜。临流剩欲梳蓬鬓，怕有鱼龙啖影来。”末二句反用陈简斋“聊将两鬓蓬，起照千丈镜。微波喜摇人，小立待其定”及黄仲则“当窗试与燃高烛，要看鱼龙啖影来”之意，盖写忧惧之心也。周振甫先生以为“鱼龙啖影对我无毫发损，而可引起注意，造成影响”，建议改为“临流正拟梳蓬鬓，好引鱼龙啖影来。”如此修改，虽与原意迥异，然情调高昂，一扫悲凉之雾，见出周振老之恢宏气度，令我歆慕不已。