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发表于 2020-9-17 10:11
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■客或谓予曰:〔篇章以故实相誇,起于何时?〕予曰:〔江左自颜、谢以来乃始有 之。可以表学问,而非诗之至也。观古今胜语皆自肺腑中流出,初无缀缉工夫。故钟 嵘云:『经国文符,应资博古;撰德驳奏,宜穷往烈。至于吟咏性情,亦何贵于用事 ?〔思君如流水〕,既是即目;〔高台多悲风〕,亦唯所见;〔清晨登陇首〕,羌无 故实;〔明月照积雪〕,讵出经史?』其所论为有渊源矣。〕客又曰:〔仆见世之爱 老杜者尝谓人曰:『此老出语绝人,无一字无来处。』审如此言,则词必有据,字必 援古,所由来远,有不可已者。〕予曰:〔论事当考源流。今言诗不究其源,而踵其 末流以为标准,不知国风、雅、颂祖述何人!此老句法妙处,浑然天成,如虫蚀木, 不待刻雕,自成文理。其鼓铸镕泻,殆不用世间橐籥,近古以还,无出其右,真诗人 之冠冕也。如近体格俯同今作,则词不遗奇,杂以事实,掇英撷华,妥帖平稳,殆以 文为滑稽,特诗中之一事耳,岂见其大全者耶?予每窃有所恨,故乐以嵘之言告人。 吾子诚嗜诗,试以嵘言于爱杜者求之,则得矣。〕 |
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