清联三百

天香

71、贺阿桂寿　纪 昀
丹心直向军前死；
白发新从战后生。
[简注]阿桂（1717—1797），辛佳氏，字广庭，一字云岩，清满洲正蓝旗人，改隶白旗。乾隆举人，官至云贵总督，武英殿大学士。卒谥文成。乾隆时期，阿桂参与镇压陕甘回民、新疆维吾尔族、四川大小金川等反抗活动，因而很得帝宠。纪昀（1724—1805），字晓岚，号石云，又号春帆，清河北献县人。乾隆进士。为《四库全书》总纂官，官至礼部尚书，协办大学士。卒谥文达。有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》。联语以议论之笔，简括阿桂长年在外征战之事，生发战后馀生之慨，表达祝愿健康长寿之情。见《中华对联大典》

天香

72、挽朱筠联　前 人
学术各门庭，与子平生无唱和；
交情同骨肉，俾予后死独伤悲。
[简注]朱筠（1729—1781），字竹君，号笥河，清大兴（今属北京）人。乾隆进士，官至福建学政。有《笥河集》。门庭：此指学术派别，派系。子：此即先生。俾：使。纪与朱筠二人同为乾隆时期著名学者，二人所学旗鼓相当，并无文字上的酬唱答和，可交情如兄弟。纪对朱的逝世深感悲哀。联语写得情真意切，对仗工整，平实质朴。见《中华对联大典》

天香

3、贺梧门书屋落成　前 人
小筑于山水间，直以云霞为伴侣；


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大名在欧苏上，尽收文藻助江山。
[简注]梧门书屋：在北京。为清文学家法式善所筑。书屋成，纪题此联以贺。小筑：见前注。此代梧门书屋。欧：指欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁。苏：指苏轼，与欧阳修为“唐宋八大家”之一。文藻：词采，文采。联语结构有致。上联切书屋，以表贺意，下联切文名，以表仰慕之情。 见《中华对联大典》

天香

74、题保极宫联　王 杰
夜雨闲吟左司句；
时晴快仿右军书。
[简注]保极宫：在辽宁沈阳故宫，题于西壁。王杰（1725—1805），字伟人，号惺园，清陕西韩城人。乾隆进士第一。官至东阁大学士，入直军机。卒谥文端。左司句：指唐代诗人韦应物的诗句。韦应物曾任左司郎中，也任过苏州等地刺史。他的诗以淡雅著称。这里所写“夜雨闲吟”也许是泛指，也许是实指，指作者闲吟韦左司的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”右军书：指晋代王羲之的书法，王官至右军，故称王右军。“时晴”指王羲之的《快雪时晴帖》，也指时令。联语撇开宫殿人事不写，而别立新意，写读诗和学书的快感，既工整，又有意境。见《古今名人对联选注》

天香

75、题戏台联　蒋士铨
为过去古人重写照；
看将来吾辈亦登场。
[简注]戏台：在江西南昌。蒋士铨（1725—1785），字心馀，号清容，清江西铅山人。乾隆进士。官编修。戏曲为世所推崇。有《忠雅堂全集》。上联说，今天戏台演出扮演古人的形神，下联说将来登台演出则是扮演我等的神姿笑貌了。写照：写真，指画人物肖像。登场：上台。联语于平淡的词句中，含蕴了去来今的历史规律，贴于戏台自然得体。见《中华对联大典》

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76、题宅中飨堂联　前 人
富贵无常，尔小子勿忘贫贱；
圣贤可学，我清门但读时书。
[简注]飨堂：用酒食款待人的厅堂。无常：没有固定的。清门：清寒门第。时书：合时宜的书。联语勖人律己，可当作家训来读。古人能作如是语，今人当思量其中意味。见《中华对联大典》

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77、史可法祠　前 人


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读生前浩气之歌，废书而叹；
结再世孤忠之局，过墓兴哀。
[简注]史可法祠：在江苏扬州梅花岭。浩气之歌：文天祥有《正气歌》，抒写自己忠于故国，不畏磨难的浩然之气。《明史·史可法传》中有史可法之母怀孕时梦见文天祥入室乃生子的记载，世有史可法乃文天祥“再世”的传说，所以有“读生前浩气之歌”一说。废书而叹：放下书本而叹息。见《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问：‘何以利吾国，未尝不废书而叹也。’”再世：二世。孤忠：见前注。联语赞叹史可法的浩然正气，誓死守土保国的忠心，表达作者缅怀之情。相传有一副赠洪承畴联：“史鉴流传真可法；洪恩未报反成仇。”上联嵌抗清名将史可法姓名，赞其气节可风：下联嵌洪承畴姓名，直接讽刺洪的叛明投清的行径。对比写来，衬托出史可法英烈形象。见《中华对联大典》

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78、自题联　陈 锷
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
[简注]陈锷：字养愚，号白崖，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆进士。足：满足。惬：快心，满意。联语措词简要，识见非常，表现了知足常乐，无求自安的思想境界。见《中华对联大典》

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79、金鳌玉蝀桥　赵 翼
玉宇琼楼天上下；
方壶员峤水中央。
[简注]金鳌玉蝀桥：在北京市，横跨中海和北海水面，原名金海桥，又名御河桥。桥东西原有明世宗建牌坊各一座，西曰“金鳌”，东曰“玉蝀”。此联刻于桥的中心孔墩南面，上有横额曰：“银黄作桥”。赵翼（1727—1814），字云松，号瓯北，清江苏阳湖（今常州市）人。乾隆进士。官至贵西兵备道。告归后，以讲学著述为乐。有《瓯北全集》。玉宇琼楼：传说中神仙居住的地方。也指华丽瑰伟的宫殿，这里形容桥的瑰丽。天上下：据《簷曝杂记》卷二载：“金鳌玉蝀桥新修成，桥柱须镌联句，余拟云：‘玉宇琼楼天尺五；方壶员峤水中央。’自以为写此处光景极切合，公（汪由敦）改‘尺五’作‘上下’二字，乃益觉生动。”方壶员峤（峤，jiào，尖山）：为传说中二仙山名。《列子•汤问》：“渤海之东，有大壑焉，其中有山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶（又作方丈），四曰瀛洲、五曰蓬莱。”这里喻指太液池中诸岛景观。联语用典贴切，造句典丽堂皇，运用双关和比喻手法，突出了金鳌玉蝀桥的精巧，瑰丽壮观。见《历代楹联选注》

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80、赠朱玉联　前 人


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怜卿新种宜男草；
愧我重看及第花。
[简注]朱玉：江苏南京秦淮校书（校书，此指旧时对妓女的雅称）。朱敏慧能识人。嘉庆十五（1810），赵重赴鹿鸣宴，常至朱玉之家，玉乞赵赠联，时朱玉有生子之兆，赵即撰此联以赠。宜男草：即萱草。古代迷信说孕妇佩之则生男，故名。及第花：杏花。联语即景生情，幽默而富文采，清新雅致，别有韵味。见《古今名人联话》