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楼主: 孙长同

征联

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发表于 2013-11-9 13:55 | 显示全部楼层
经典-----名词;子曰------动词。对联讲究词性相对。也就是说;名词对名词;动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,,,,,,,等等。

点评

看来先生根本没弄明白“子曰”,在儒家便是“信条”。以语言意义早已升格为“信条”,因此又可谓“特化”为“名词”者,窃以“子曰”对“经典”,正合“意对”之长之难也。对对子千万别死抱所说在《文心雕龙》不过谓  详情 回复 发表于 2013-11-9 21:04

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 楼主| 发表于 2013-11-9 13:55 | 显示全部楼层
足下禅 发表于 2013-11-8 21:29
妮子也玩

上联:道经德经道家经典

欢迎赐联!

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 楼主| 发表于 2013-11-9 13:59 | 显示全部楼层
纳兰冠云 发表于 2013-11-9 13:18
出句:道经德经道家经典
                      对句:孔子孟子孔教子曰

谢过惠赠佳联,欢迎继续!

点评

楼主既然“欢迎继续”,那就继续; 1 汉史唐史汉宗史公 2 诗谱词谱诗坛谱牒 3 今韵古韵今流韵籍  详情 回复 发表于 2013-11-11 03:08

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 楼主| 发表于 2013-11-9 14:02 | 显示全部楼层
白玉兰 发表于 2013-11-8 22:54
孙老师,小的凑趣。问候您!

上联:道经德经道家经典;【孙老师】

谢过惠赐佳联!
白玉兰 该用户已被删除
发表于 2013-11-9 19:02 | 显示全部楼层
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白玉兰 该用户已被删除
发表于 2013-11-9 19:05 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-9 20:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 纳兰冠云 于 2013-11-9 20:46 编辑
白玉兰 发表于 2013-11-9 19:05
孙老师,小的再次凑趣:上次的还有一个字对不上。


若把“儒派义和”或“儒派礼和”,订正为“儒教义谈”或“儒者礼说”,即可了遗憾。

点评

我知道,其实,孙老师这幅对联,很大难度。 “经典'与"义和",其实特对不上的,只是合平仄。 问好,  详情 回复 发表于 2013-11-9 20:58
学习交流! 呵呵,“礼说”怎么解释? ==== 义和: 【注音】:yì hé 【释义】:“义和”指讲义气,彼此和睦。 【典出】:《左传·襄公九年》 【原文】:“利,义之和也。” 【译文】:利,是道义的总和。  详情 回复 发表于 2013-11-9 20:53
白玉兰 该用户已被删除
发表于 2013-11-9 20:53 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-9 20:58 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-9 21:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 纳兰冠云 于 2013-11-9 21:16 编辑
竹影泉音 发表于 2013-11-9 13:55
经典-----名词;子曰------动词。对联讲究词性相对。也就是说;名词对名词;动词对动词,形容词对形容词, ...


看来先生根本没弄明白“子曰”,在儒家便是“信条”的代名词。以语言意义早已升格为“信条”,因此又可谓“特化”为“名词”者,窃以“子曰”对“经典”,正合“意对”之长之难也。对对子千万别死抱所说在《文心雕龙》不过谓“言对为易”,而不开动脑筋,勤思进取。以致死脑经,不明白所谓词性,原本在不同语词情境中,原始语义及寓意是时常必然会发生特别变化的。用动词为名词,用名词为动词,便是修辞学在诗学运用中可生奇效的方法及智慧。
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