人间词话

夏爱菊

［六二］“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”“何不策高足，先据要路津？无为久贫贱,车感轲长苦辛。”可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代、北宋之大词人亦然，非无淫词，读之者但觉其亲切动人；非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。“岂不尔思，室是远而，”而子曰：“未之思也，夫何远之有？”恶其游也。

夏爱菊

［六三］“枯藤老树昏鸦，小桥流水平沙，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此元人马东篱《天净沙》小令也。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。

夏爱菊

［六四］白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。然所作《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。岂创者易工而因者难巧欤？抑人各有能有不能也？读者观欧、秦之诗远不如词，足透此中消息。（全文完）

雨露阳光

      古人云：“言由心声，书为心画。”此语甚重。习诗者皆知，诗早于字生。正所谓“今夫举大木者，前呼邪许乎，后亦应之道，此举重劝力之歌”。宜是诗之源泉。有人曰中华之诗起于二言，如“断竹，续竹，飞土，逐宍”。然就诗之发展与字之发展而言，二者同步发展相差无几。自诗有四言始，书便得有初形。夫孔丘编《诗》，主为四言，间以五、六、七言。字句匀整而端庄，章篇重而叠句。音韵强而有律，风朴而铿锵。观《诗》之形，可见金文已略与诗相和也。诗至五言，分书显现。有言曰：“夫四言者文约意广，取效《风》《骚》，便可多得；每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众之有滋味者也。”此可证诗与书之发展趋同也。后书有多形而诗亦多风。诗之情志，律动音节，韵风之多姿同书之多形，多式相衬也。诗与书互通，书与诗互伴。前人为诗书以怡情显志，我们后人以诗书传承遗迹古风。是故古之诗书风气之相和繁盛之，而今之诗书相和少也。前人常以挥书为行乐，而今人常以练书为烦苦。若此，承先人之书风者，研先人之诗书者少也。古之辉煌诗书潜迹，则为书之技艺实难普及和传承也。

    又上了诗坛了，得感谢爱菊站长。祝福幸福安康！

夏爱菊

雨露阳光 发表于 2018-3-23 15:46
古人云：“言由心声，书为心画。”此语甚重。习诗者皆知，诗早于字生。正所谓“今夫举大木者，前呼 ...

多谢老师支持！问好！

扶桑花开

词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。赞同

茉莉居士

好资料，收藏学习。问好夏姐！少了【三四】，能否补上？

金水桥边

学习。谢谢老师！

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-27 13:27
一］词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 ...

词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

程旭

夏爱菊 发表于 2017-12-27 13:27
［二］有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然， ...

有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。