人间词话

夏爱菊

人间词话

王国维

    王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７   年，享年５１。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响 之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公 遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书  乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论  ，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。

夏爱菊

一］词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

夏爱菊

［二］有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

夏爱菊

［三］有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

夏爱菊

［四］无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

夏爱菊

［五］自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。

夏爱菊

［六］境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

夏爱菊

［七］“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。

夏爱菊

［八］境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

忆竹林

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