诗人特质

萧揄 · 发表于 2017-9-13 19:43

晚年身患糖尿病的德里克·沃尔科特终于突破了写作经验的限囿而找到了自己语言谱系和意义织体中耀眼的"白鹭"，"这些浑身洁白，鸟嘴发红的白鹭多么优雅， / 每只都像一个潜行的水壶，在潮湿的季节/ 茂密的橄榄树，雪松/ 抚慰咆哮的急流；进入平静/ 超越欲求摆脱悔恨，/ 或许最终我会达到这种境界"。而只活了58岁的杜甫则在54时完成了独步古今的《秋兴八首》。在一个乡愁和乡土伦理在诗歌中近乎铺天盖地的时候，有哪个诗人能抵得上老杜的这一句"丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心"？当在终极意义上以"诗歌中的诗歌""诗人中的诗人"来衡量诗人品质的时候，我们必然而如此发问--当代汉语诗人的"白鹭"在哪里呢？

萧揄 · 发表于 2017-9-13 19:44

"词与物"的关系不只是单纯语言学意义上个人的修辞能力，更与考古学层面整体性的写作秩序、惯性思维、意识形态甚至政治文化（比如重复、套用、效仿）关联。但具体到写作实践（所见、所读、所写），这并非意味着诗人由此失去了"现实测量"层面的写实性或者呈现能力而成为扶乩者式的看似神秘实则无解的"纯粹知识""纯粹超验"般的文字玄学。无论诗人是天才还是朴拙的普通人，都必须说"人话"--"精神并没有声音，因为有声音的地方就有身体"（达·芬奇）。尤其是在诗歌自身提升以及阅读能力普遍提高的今天，蒙人的诗或自欺的诗基本已经没有什么市场了。从这方面来说，诗人更像是"望气的人"，于山川河泽、莽莽草木中生发出精神端倪和气象。与此同时，这一特殊的驻足凝望和辨别的时刻正是生命时间、自然时间和历史时间的叠合。