异族何以掩有中国？

格老也

学堂窝人 发表于 2017-3-21 21:15
绝密还算不上，不过直接交有关领导或部门比较好。

你不知道有关话题多敏感。

格老也

梅花山人 发表于 2017-3-21 21:08
有时想来真的很奇怪，普通网友中格那丁的人气很旺，敬服他的人排长龙，但是却又不见容于管理层，这跟格那 ...

我是特重古波斯人的诚信，讨厌汉人的伪诈，所以什么都直言不讳。在诗坛，很多人反我就是这个原因，我贬多扬少，得罪了不少人。但他们也不想想：任何行当优秀的总是少数，哪有一写就是好诗的道理？一般人一辈子能有一两句传世就是祖坟冒青烟了。可见人性的弱点！

如观

为什么悲剧会上演，你思索过吗？

先进于礼乐者野人，后进于礼乐者君子，如用之则吾从先进。

是没有细心领悟孔子的教诲造成的。

文化繁盛之后，人不愁吃，不愁穿，缺乏了动力。国家打仗时征不到了精兵强将。

都是顺民，缺少了狂涓之人。这点孔子早看的很清楚。

如观

如观 发表于 2017-3-22 10:06
为什么悲剧会上演，你思索过吗？

先进于礼乐者野人，后进于礼乐者君子，如用之则吾从先进。

居安思危，在盛世时要警惕这个问题。

“文化血液”中除了谦恭，还要有狂野。要不断修正，就象司机一样，方向盘永远不能离手。

悲剧的上演是狂野的细胞失去了活性，只保留谦恭。所以中国古代狂野细胞总是被动地依靠外族重新注入。

如观主张弱化风月体，扶持国风体，咏颂体的目的就在于此。

风月体长期吸食对人有害，对民族有害，会造成精神营养的不良。

瑞丰堂

如观 发表于 2017-3-22 10:06
为什么悲剧会上演，你思索过吗？

先进于礼乐者野人，后进于礼乐者君子，如用之则吾从先进。

看的清楚与否其实不重要，关键是有没有什么解决的实际措施。

如观

格老也 发表于 2017-3-22 09:58
我是特重古波斯人的诚信，讨厌汉人的伪诈，所以什么都直言不讳。在诗坛，很多人反我就是这个原因，我贬多 ...

你要想想这些是不是孔子的错，是佛陀的错？

圣人早把这些都看的很清楚，并早有揭示。是你没有细心体会，不能赖在圣人的头上。

瑞丰堂

西晋太康三年人口2477万，经五胡乱华北方只剩下400万。

单纯这样全国人口，与北方人口对比，科学性多少还有些不足。存在两个问题，第一原来北方有多少人，读者是未知的，第二有多少人是逃难到了南方。读者是未知的。
当然，五胡乱华本身造成大量杀戮与北方人口的巨量减少这个是无可争议的。
另外，有说法清代顺治年间的人口统计，1400万人说的是丁。而不是总人口。实际大约在4-5千万左右

如观

瑞丰堂 发表于 2017-3-22 10:22
看的清楚与否其实不重要，关键是有没有什么解决的实际措施。

如观唠叨了半天不就是在提出主张？

先正文风，文化营养均衡摄取。不仅重儒家也要重法家。

现在的辩证唯物主义思想就是填补了法家这个空白。但是儒家教晦也不可废。

格老也

瑞丰堂 发表于 2017-3-22 10:29
西晋太康三年人口2477万，经五胡乱华北方只剩下400万。

单纯这样全国人口，与北方人口对比，科学性多少还 ...

同治陕甘回变 ，一百多年前的事。
同治元年春，因回勇于华州圣山小张村买竹起争执，遂致波及数省，时间长达十五年的“同治陕甘回变”。此事变使一千多万回汉人民惨遭屠戮，相当于六七十个南京大屠杀。由此，西北人口结构为之一变。

如观

格老也 发表于 2017-3-22 09:53
你不知道有关话题多敏感。

你发那些不良诗文想恶心谁？只能恶心你自己。

你以为就你懂，别人都不懂？别人都是蠢货？

劝你别再自以为是。发现了问题就要去解决，不是要你在这里天天骂街。

知识分子的历史使命要去担当，不是要你破罐破摔，天天发牢骚的。