格那丁乃现实版裘千丈的又一证据

征服

十指含香 发表于 2017-3-21 12:04
少啰嗦。只有你比别人写得好才有资格说别人写得差。这么简单的道理都不懂，说其它的会有人听？ ...

写得好与不好都没关系，君不闻“眼高手低”之说吗？实不相瞒，笔者就属这一类人，故此，哪怕我连一首习作都没有，照样可以对你师父品头论足，不是吗？

征服

十指含香 发表于 2017-3-21 12:42
　　
　　如果是以读者角度，只能是表态和建议。毕竟隔行如隔山，隔人即隔心。
　　

你师父的确有些实力，否则何以荣列末流文字匠呢？裘千丈其实也是有些功夫的，否则何以蒙倒一个个江湖人士呢？
你们师徒情深，这个实属正常，可是，向情向不了理啊！刚给你师弟梅花山人回了这样一帖，你也看一看在不在理？
“你这话又有失公允了不是。是你师父在自吹自擂，林金建先生善意批评他，他反而吹得更厉害了，如观先生又批评他，他照吹不误。笔者实在看不下去了，才代林先生对你师父训诫一二的。
你没见过我这帖吗？向情想不了理——与昙园诗友商榷尽管你与格那丁有师徒关系，替他说话情有可原，可是，向情犹可，却终究向不了理啊！”

十指含香

征服 发表于 2017-3-21 14:40
你师父的确有些实力，否则何以荣列末流文字匠呢？裘千丈其实也是有些功夫的，否则何以蒙倒一个个江湖人士 ...

“    笔者曾经说过：格那丁其实就是现实版的裘千丈。在风雅颂的时候，救救诗词先生并未惹他，他却气势汹汹地主动上门寻衅——据说这一招在他人面前屡试不爽，结果只一个照面，格那丁连一招都没接下来，便开始语无伦次、插科打诨、逃之夭夭了，也便有了救救诗词先生那篇著名的“格那丁现象刍议 。”


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你这分明就是现实版的裘千寸嘛。
你说个人观感。我说个人观感。
你一己之见。我一己之见。
你为了公德良心。我为了公德良心。

为什么你要说我“向情向不了理”？是因为你自己“向情向不了理”吗？

要么比写诗呗。

十指含香

征服 发表于 2017-3-21 14:34
写得好与不好都没关系，君不闻“眼高手低”之说吗？实不相瞒，笔者就属这一类人，故此，哪怕我连一首习作 ...

所以你活该讨人嫌呢。

十指含香

瑞丰堂 发表于 2017-3-21 13:33
佛要金装，货卖一张皮，适当修饰，也是对于消费者的一种尊重。对于学习者来说，可能也更有利于促进学习热情 ...

对的。吹气球、吹肥皂泡、吹牛皮还是有区别的。

征服

十指含香 发表于 2017-3-21 15:03
所以你活该讨人嫌呢。

诗者，俗人皆曰可杀之谓也。

征服

十指含香 发表于 2017-3-21 15:05
对的。吹气球、吹肥皂泡、吹牛皮还是有区别的。

娃娃们吹气球，诗词界吹肥皂泡，你师父吃牛皮，的确各不相同哈。

征服

十指含香 发表于 2017-3-21 14:57
“    笔者曾经说过：格那丁其实就是现实版的裘千丈。在风雅颂的时候，救救诗词先生并未惹他，他却气势汹 ...

你师父都气馁了，都不敢正面回应他那些吹牛皮的大话，你又能耐我何？
你这招法算什么？博个表面上的平手吗？去，叫你师弟梅花山人一起上。

征服

十指含香 发表于 2017-3-21 14:57
“    笔者曾经说过：格那丁其实就是现实版的裘千丈。在风雅颂的时候，救救诗词先生并未惹他，他却气势汹 ...

怎么跟你师父一个样，动辄诗长诗短的，你以为凑够了字数，套上了平仄，合了辙押了韵，便可堂而皇之地称诗了吗？你师父就是这么教你的吗？
你去问问你师父，哪个稍有自知之明者会缠着人家比诗啊？听我一句劝，千万不可轻易称诗哈，那是对诗的亵渎与大不敬，律己甚严者都不屑的。

十指含香

征服 发表于 2017-3-21 15:47
你师父都气馁了，都不敢正面回应他那些吹牛皮的大话，你又能耐我何？
你这招法算什么？博个表面上的平手 ...

你有没有心脏病高血压什么的呀。气坏了我不负责哈。先声明。