五律和五古的区别

潭州雨梦

旧体诗只分近体诗及古体诗。
《诗人玉屑》在诗体一章中，以时划分…永明体/齐梁体/南北朝体/唐初体/盛唐体……
故永明体隔初唐体尚有一定距离，称不上近体，依然归属于古体诗范围。

潭州雨梦

有律诗彻首尾对者〔少陵多此体，不可概举。〕 　
　有律诗彻首尾不对者〔盛唐诸公有此体。如孟浩然诗〔挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。〕又〔水国无边际〕之篇。又李太白〔牛渚西江夜〕之篇皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶。〕
摘自《诗人王屑》

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-3-1 09:41
旧体诗只分近体诗及古体诗。
《诗人玉屑》在诗体一章中，以时划分…永明体/齐梁体/南北朝体/唐初体/盛唐体 ...

如此分类，本身就是愚昧无知！
初唐体、盛唐体、中唐体、晚唐体，四体俱全，谁是【近体】呢？

小三羊

针叶林 发表于 2017-3-1 11:59
按王力定义不对仗者是入律的古风。

王力的说法，纯属个人主义。
极不严肃、严重违背了王力等九人编辑的《古代汉语》！

小三羊

针叶林 发表于 2017-3-1 12:07
讨论任何问题不能以个别代表一般。

个别+一般=整体。
一般，既不能代表个别，也不能代表整体。
个别，既不能代表一般，更不能代表整体。

潭州雨梦

针叶林 发表于 2017-3-1 11:59
按王力定义不对仗者是入律的古风。

王力说，对仗属修辞问题，无关格律。

潭州雨梦

小三羊 发表于 2017-3-1 13:51
如此分类，本身就是愚昧无知！
初唐体、盛唐体、中唐体、晚唐体，四体俱全，谁是【近体】呢？ ...

呵呵，你比古人更聪明。

小三羊

潭州雨梦 发表于 2017-3-1 19:37
呵呵，你比古人更聪明。

这要看什么事情，什么情况。古人无航天，今人有。
三羊承认不及古人，难道《诗人玉屑》能超越唐朝吗？