有质量的诗（文），应具备哪些条件？

淬叶之声

向民歌学习不自今日始。诗要高雅，也要接地气。

民歌民谣，是随时代运作的。而且，有文人加工痕迹。比如诗经，孔子拟为教学读本，诗经的国风是古代民歌的文言化。

淬叶之声

   敕勒歌
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敕勒川。阴山下，
天似穹庐，笼罩四野。
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天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。

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前段有明显文人痕迹。

淬叶之声

古曰“赋比兴”，此三字，多从民歌来。
诗向民歌学习，而民歌向诗转化。会趋同？
民歌有民歌风味，诗有诗的雅致。
当然民歌佳作诗之上品，有共同之处。

淬叶之声

广西三姐歌圩对歌 选六片.

1.

寸草晨露

对山歌----三姐歌圩好歌多。

金城江水波连波，一江春水歌套歌。

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见惯不怪

哥嘴甜，嘴巴泡在蜜糖内，

阿妹心中有坛酒，哥想喝酒妹拿杯。

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2.

寸草晨露

来到歌圩学唱歌，不怕哥们好酒多。

一杯还你歌一首，一壶唱满一山坡。

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叮叮雀

山歌好比一壶酒，我愿醉在歌里头。

人家潇洒找女伴，我唱风流渡春秋。

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3.

墨香袭人

不得连妹哥心忧，情到深处心难收；

三更半夜常梦见，相亲相爱水中鸥。

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寸草晨露

金城江水一篙撑，不见舟排闻歌声。

穿过三更半夜梦，前滩与妹醉清风。

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4.

曲折

小小蜜蜂翅膀黄，一飞飞到妹胸膛；
狠狠咬妹胸一口，问妹想郎不想郎？

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寸草晨露

蜜蜂落到妹胸膛，扰心莫过对歌郎。

怜惜蜜蜂不出掌，又怕流蜜又留香。

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5

见惯不怪

情郎一去无消息，翘首苦等情凄凄。
年年难等年年等，天长地久心不移。

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寸草晨露

一把石子一把泥，石子埋在泥土里。

妹盼哥归哥想妹，哥是石子妹是泥。

石子与泥难分离。

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6

西江月：

宝坛黄牛也潇洒，青明山顶露当茶。

秋冬时节山上过，明年春耕再回家

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寸草晨露

山顶对歌露当茶，对歌对到出朝霞。

顺手掐朵西江月，捧给阿妹当花插。

淬叶之声

晓风轻送 发表于 2016-11-1 12:46
对于格律，大体遵守就行。即按“大体则有，绝对则非”的原则处理。格律，我们不妨将它作为拐杖使用，但不 ...

问好晓风兄台，赞成“大体则有，绝对则非”。:share:

淬叶之声

晓风轻送 发表于 2016-11-1 12:56
是的。诗不是越难看懂就越好的。如“留将仍岁待春归”句，干吗要用“仍岁”？难道就为了不让他人看懂？其 ...

诗是心音喷发，不是故作玄虚。:v:

淬叶之声

晓风轻送 发表于 2016-11-1 13:05
散文诗，虽不押韵，但有嚼味，人们依然喜欢。而今人的诗，因严重脱节于现实，又有几人的诗是人们愿看的。 ...

诗，有现实意义，激励如鼓点，鞭策、励人奋进。

淬叶之声

优秀的诗评者，一定是会诗者；不能诗，只是看客（读者），而一定做不好诗评。

淬叶之声

诗为心声，强调的是诗的最基本的根基；灵感说，强调的是诗的起爆点。有人说这是“虚无”，只有讲诗的写法才是务实的。什么写法？即讲格律吗？

诗不是学了写法就行的。史上第一首诗，谁教的？有了诗，才有为诗的解读，才有对写（创作）的探讨。一些人自己就没把诗写好，却人五人六的指导别人，除了三脚猫之类，还有什么？没有哪个大诗人，是读了是的写法成就的。

诗的质量由心生。心之音，来自生活感悟。读书，是接受前人经验，但不能替代自己的创作。没有灵感，就没有好作品。

淬叶之声

读（学）、悟（生活领悟）、写（创作），是一个交织的过程。
读，向先贤、向别人学习的手段。就诗，是领悟已有的、别人的生活与创作，这个领悟，融会贯通，且不断深入地理解，把“知”释放出来，则各个人之间就不同，讲体会五花八门；
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悟，有锐有钝。一样的生活环境不一样地体察。诗需灵悟：王勃幼儿时的“鹅”，神韵地描绘，谁教的？读了那本诗歌写法？一般人，不必气馁，也能悟，多下功夫历练就是了；
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写，是必不可少的。爱诗，不要创作实践。这是任何人不可替代的。如秘书代写，不是自己的实践，没那份苦，就不得那份甘。李子、栗子、梨子，不品尝，不知真味。什么述而不作？不作就不是真懂真知！提升自己无捷径，刻苦体验生活、认真思考、不懈写作。诗的质量，是真干出的，不是前人、别人赐予的。