沈约时期就有上去入皆算仄声的概念

北山钓者

针叶林 发表于 2016-8-31 09:01
=第三，蜂腰。
　　蜂腰诗者，五言诗一句之中，第二字不得与第五字同声。言两头粗，中央细，似蜂腰也。诗曰 ...

你把蜂腰例句扩大了。
王利器校《文镜秘府论》附录有日本关于省试诗声病讨论，明确标明蜂腰是同去，同入，同上，而不是同仄。比如:寰中唯守礼，海外都无怨

齐名难云：“‘外’与‘怨’同去声，是蜂腰病也。诸《诗髓脑》云：‘蜂腰者，每句第二字与第五字同声是也。古诗日，“闻君爱我甘，窃独自雕饰。”“君”与“甘”平声，“独”与“饰”同入声。)元乾
日：““君”与“甘”非为病，“独”与“饰”是病，所以然者，如第二字与第五字同上去入皆是病，平声非病也。

北山钓者

北山钓者 发表于 2016-8-31 09:31
你把蜂腰例句扩大了。
王利器校《文镜秘府论》附录有日本关于省试诗声病讨论，明确标明蜂腰是同去，同入 ...

有名王及第诗：
初知标帝道，始觉呈皇德。（觉与德同入声。)
坡上斯文及第诗（题同）：
覆焘专布德，逐育正施德。（育与德同入声。）
《听古乐》诗(以卧为韵，百二十字成之)。题者少辅力
都良香及第诗第八句云：
明王尤好古，静听时临座。(听与座同去声。
滕原渊名及第诗第五七句云；
三���奏转切，肆夏歌何惰。(夏与惰同去声。）
文声方亮发，韵气宁残破。（气与破同去声。）
高阶令范及第诗第四句云：
郊天功如洽，陈庙德终播。(庙与播同去声。）
《龙图授婆》诗（以德为韵，限八十字)。题者赠太政大[
杨公服及第诗第八句云：
至哉先圣道，斟酌方甜塞。(酌与塞同入声。）
多治敏范及第诗第一句第三句云：
三皇谁在昔?穆穆客羲德。(德与程同入声。)
垂衣施化远，刻木出震直。(木与直同入声。）

北山钓者

扫描输入的，有错误，但可看出这些蜂腰诗例是同去同入。

金筑子

北山钓者 发表于 2016-8-31 09:31
你把蜂腰例句扩大了。
王利器校《文镜秘府论》附录有日本关于省试诗声病讨论，明确标明蜂腰是同去，同入 ...

所以后人对腰蜂的解释是否是沈约的八病解释，应该存疑。永明体句子二五同上去入的多的是。

北山钓者

针叶林 发表于 2016-8-31 09:43
你还是没有解释顶楼例句的问题。
空海书中所举例诗是最能说明问题的。又诗曰：“山方翻类矩，波圆更若规 ...

三四两句是多余的，有释曰，只标注平声，说明针对的是一二句。

又诗曰：“山方翻类矩，波圆更若规，树表看猿挂，林侧望熊驰。”又诗曰：“朝云晦初景，丹池晚飞雪，飘枝聚还散，吹杨凝且灭。”释曰：上句第一、二两字是平声，则下句第六、七两字不得复用平声，为用同二句之首，即犯为病。余三声皆尔，不可不避。三声者，谓上去入也。

北山钓者

针叶林 发表于 2016-8-31 09:53
三个入声，组合只有6种：
上---上，上---去，上---入；
去---去，去---入；

这个不争了，学界都是这样认识的，你再多读几遍吧。