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本帖最后由 三羊 于 2016-6-2 08:53 编辑
向
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音蠁。
《說文》北出牖也。从宀从口。《註》牖所以通人气，故从口。《玉篇》窻也。《詩·豳風》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。
按：明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。
又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。
又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。
亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。
又《集韻》趣也。
又《韻會》救也。
又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。
亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉。 (漾韻)
《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。
又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在川長社縣東北。《後漢·郡國志》川郡有向鄕。
又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮。
《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸，叔向也。《釋文》向，許文反。《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。
又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。
考證：〔《左傳·襄十一年》晉侯使叔肹告于諸侯。《註》叔肹，叔向也。〕
謹照原文兩肹字改肸。
嚮古文：向
《廣韻》《集韻》許亮切，音䦳。(漾韻)
《集韻》面也，對也。《書·盤庚》若火之燎于原，不可嚮邇。《傳》火炎不可嚮近。又《洛誥》伻嚮卽有僚。《傳》當使臣下各嚮就有官。《易·隨卦》君子以嚮晦入宴息。
又《書·洪範》嚮用五福。《傳》言天所以嚮勸人用五福。
又《前漢·丙吉傳》嚮使丞相不先聞馭吏言，何見勞勉之有。
又《廣韻》《集韻》許兩切，音響。(養韻)
《廣韻》爾雅，兩階閒謂之嚮。
按：今《爾雅·釋宮》作鄉。
又《書·洪範嚮用五福釋文》嚮，許亮反，又許兩反，二音皆可讀。
又《史記·游俠傳》何知仁義，已嚮其利者爲有德。《註》索隱曰：嚮者，享受也。
又與響同。《易·系辭》其受命也如嚮。《莊子·養生主》砉然嚮然。《前漢·賈山傳》天下嚮應。
又與饗同。《前漢·宣帝紀》上帝嘉嚮。《註》師古曰：嚮，讀曰饗。《集韻》本作鄉。
考證：〔《廣韻》爾雅，兩階謂之嚮。〕
謹照原文兩階下增閒字。
曏
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音響。(養韻)
《說文》不久也。《春秋傳》曰：曏役之三月。《玉篇》少時也。
又《廣韻》書兩切《集韻》始兩切，音賞。 (養韻)
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音向。(漾韻)
義同。
又《儀禮·鄕射禮註》立曏所酬。
按：與向同。
又《莊子·秋水篇》證曏今古。《郭註》曏，明也。《釋文》崔云：曏，往也。
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发表于 2016-6-1 12:32
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