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楼主: 明镜非台

【百家争鸣】第二期

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发表于 2014-9-13 08:30 | 显示全部楼层
穿越梅嶺 发表于 2014-9-12 21:15
问我为何如此颜,皆因人类太贪婪。张开五指冲天诉,报应来临不认官。 用第一人稱來寫題圖詩,將人類對環 ...

谢谢梅岭老弟指点!!!!{:1_96:}是的,太直白了,我慢慢改正。这是一张新浪博客里的一个图片,大意是只要开发就等于是破坏。在中国大陆官员伙同开发商是主要破坏者。

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发表于 2014-9-13 08:41 | 显示全部楼层
一苇一苇 发表于 2014-9-13 00:15
附议梅岭老师的点评!
此作直抒胸臆自然是好的,但太直太白,完全没有思索、回味的余地——其实第四句应该 ...

谢谢一苇师妹指点!!!{:1_96:}是的,我改正。在中国大陆官员是环境的主要破坏者,即便他们有特供食品,我就不信他们不上街,不呼吸。

点评

要命的是这些官员实在太多太多太多了。。。  详情 回复 发表于 2014-9-13 10:40

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发表于 2014-9-13 08:47 | 显示全部楼层
明镜非台 发表于 2014-9-13 07:58
有那两位精通绝律的在这,一般都是他们弄的,不过老哥哥的作品,我不发言肯定不好意思,自然是要多言几句 ...

谢谢月麒如老弟点评!!!!{:1_96:}我慢慢改正。你知道的,宽窄巷子是拆了古建筑来修仿古建筑,还说一百年后自然变成古建筑了。这就是官员的无耻、无畏了。

点评

这个绝对!宽窄巷子确实是以仿古建筑替代古建筑,以人造古迹代替古迹的不要脸之作! 98年我去成都的时候,并未听说有“著名的宽窄巷子”之说,今年4月份去,当地的朋友带我过去看,那兄弟一家一家的门面给我指,告  详情 回复 发表于 2014-9-13 10:47
这个事情呢,我是这样看的,任何朝代,任何阶段,都有无耻无畏的人,不仅是官员,商人,老百姓里都有,有坏人才能有好人,有差生才能有优等生,不然哪来的比较,哪来的层次,这完全不奇怪,看淡点就好了 何况,有坏  详情 回复 发表于 2014-9-13 08:57
 楼主| 发表于 2014-9-13 08:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 明镜非台 于 2014-9-13 08:58 编辑
妙则居士 发表于 2014-9-13 08:47
谢谢月麒如老弟点评!!!!我慢慢改正。你知道的,宽窄巷子是拆了古建筑来修仿古建筑,还说一百 ...

这个事情呢,我是这样看的,任何朝代,任何阶段,都有无耻无畏的人,不仅是官员,商人,老百姓里都有,有坏人才能有好人,有差生才能有优等生,不然哪来的比较,哪来的层次,这完全不奇怪,看淡点就好了
何况,有坏官便有好官,好和坏是相对的
你都是学佛学的,辩证法肯定理解撒,没有坏的人垫底,好的人也就显示不出他的好来,没有好的人领头,坏的人也便显示不出他的坏来,有坏人,就当是给好人树立反面教材,我们还得要感激坏人,不然怎么能体现得出好人呢?人人都好了,好得稍微次一点的那个人也便成了坏人,你说是不?

点评

我们还得要感激坏人,不然怎么能体现得出好人呢?】哈哈,你这是啥逻辑啊???  详情 回复 发表于 2014-9-13 09:09

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发表于 2014-9-13 08:59 | 显示全部楼层
一苇一苇 发表于 2014-9-13 00:15
附议梅岭老师的点评!
此作直抒胸臆自然是好的,但太直太白,完全没有思索、回味的余地——其实第四句应该 ...

       很欣赏诗渡高手们的热忱与认真,实在太辛苦你们。道一声谢谢。
       二位的评点中肯到位。这是一首临屏的拟古戏笔,主人翁的情绪是复杂而起落的,这就是从悠然登楼而到酗酒到最后的失望低落,这一点似火未得到二位的肯定,而以“隔”处置,在下不知所以然。也许是我错了,有点拎不清。至于口语和书面语之别,重在表情致,个见。再次谢谢。

点评

诗友太客气了,这是咱们应该做的,做这个栏目的初衷,便是直言不讳地加强诗友之间的交流,以达到互相学习,不断提高的目的。 针对诗友说的几点,简单说几句。 笔可以戏,戏也有戏的章法,至于何为戏笔,可能要专门写  详情 回复 发表于 2014-9-13 10:40

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发表于 2014-9-13 09:09 | 显示全部楼层
明镜非台 发表于 2014-9-13 08:57
这个事情呢,我是这样看的,任何朝代,任何阶段,都有无耻无畏的人,不仅是官员,商人,老百姓里都有,有 ...

我们还得要感激坏人,不然怎么能体现得出好人呢?】哈哈,你这是啥逻辑啊???{:1_102:}

点评

你学佛学的,不知道这逻辑? 首先是众生平等,无论是好人还是坏人,都是享有同等社会权利的人,所区别的只是好或者坏而已,但在佛的眼中,他们是没有差别的。 其次,坏人也是值得崇敬地,因为他们牺牲了自己的名誉,  详情 回复 发表于 2014-9-13 09:20
 楼主| 发表于 2014-9-13 09:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 明镜非台 于 2014-9-13 10:50 编辑
妙则居士 发表于 2014-9-13 09:09
我们还得要感激坏人,不然怎么能体现得出好人呢?】哈哈,你这是啥逻辑啊??? ...

你学佛学的,不知道这逻辑?
首先是众生平等,无论是好人还是坏人,都是享有同等社会权利的人,所区别的只是好或者坏而已,但在佛的眼中,他们是没有差别的。
其次,坏人也是值得崇敬地,因为他们牺牲了自己的名誉,牺牲了自己后世的评价,在历史长河中,任劳任怨地为好人垫底,他们也想当好人,但我不入地狱谁入地狱,都去当好人了,(你现在走大街上去问一万个人,保证一万个都说自己想当好人,没有说想当坏人的),没有了坏人,好人也便一视同仁,也便不成为好人了。因此,还是需要坏人去做垫脚石,去衬托好人的光辉形象的。
最后,坏人之所以为坏人,很大程度上也是取决于社会对其看法和态度。学生时代,我们经常被父母告诫说,你一定要和好学生玩,多学学人好学生,不要和坏学生玩,跟着他们学坏了。那么,好学生和坏学生本身就出现了明显的等级差距和对立的社会关系。而本着好和坏是相对的,不可能人人都好,总要有坏这个原则和逻辑,都和好学生玩了,那坏学生怎么办呢?和同样坏的学生玩?没有人帮助,没有人引领,他们只能在“坏”的路上越行越远,于是也便能将“坏”发挥到极致了。社会本身打造了他们的坏,却去责怪他们的坏,你说对坏学生合理不?因此,他们只能一如既往地坏,以此来衬托好学生,以发挥他们在社会中的最大贡献。
您说是不?

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这个不对,好与坏是有标准的! 底线是法律标准:过线的就要进监狱(甚至被剥夺生命),不过线的在外面享受自由; 高一点的线是道德标准:过线的被人批评指摘,不过线的没人管他; 再高一点线是良知:过线的人会受自  详情 回复 发表于 2014-9-13 10:56
发表于 2014-9-13 10:38 | 显示全部楼层
明镜非台 发表于 2014-9-11 20:30
貌似咱勤快了,作品都被处理完了,只有俺抛砖引玉,弄首艳词给大家砸砸了

早梅芳——欲推还却扰

哦,那天瞅了一眼,然后忘了。。。抱歉,一楼不是有目录嘛,你自己添进去,后面点评楼层那里写“0”,我一看就知道还有漏评的了
经斧刻,历沙埋,扶冰踏浪展襟怀。何须人悦铮铮骨,且自临波顾影来。
发表于 2014-9-13 10:40 | 显示全部楼层
妙则居士 发表于 2014-9-13 08:41
谢谢一苇师妹指点!!!是的,我改正。在中国大陆官员是环境的主要破坏者,即便他们有特供食品, ...

:break:要命的是这些官员实在太多太多太多了。。。
经斧刻,历沙埋,扶冰踏浪展襟怀。何须人悦铮铮骨,且自临波顾影来。
 楼主| 发表于 2014-9-13 10:40 | 显示全部楼层
一介无名 发表于 2014-9-13 08:59
很欣赏诗渡高手们的热忱与认真,实在太辛苦你们。道一声谢谢。
       二位的评点中肯到位。这是 ...

诗友太客气了,这是咱们应该做的,做这个栏目的初衷,便是直言不讳地加强诗友之间的交流,以达到互相学习,不断提高的目的。
针对诗友说的几点,简单说几句。
笔可以戏,戏也有戏的章法,至于何为戏笔,可能要专门写篇文章来论述了,就不展开说了。
情绪可以复杂,起落,但最主要的,要有衔接,并且情绪的起落要有“根”,喜是为何喜,悲是因甚悲,个人认为要有铺垫,恼花颠酒是必须理由的。在长调词的创作上,需要有不同情绪的转换,而比较忌讳的是转换过程中的“一惊一乍”,这便是所谓的“隔”,若情绪不连贯,便为隔。
长调,讲求气韵连贯,若隔了,便如喘了一口大气,并且由哭变成笑。
形象点形容,大约如此吧

点评

呵呵,起伏,顾名思义,就有情绪的变化与跌落,这似乎无关惊与乍。其实这里的“乐”(即你说的喜)只是一种极伤心的表现,按俗的说,就是反话,这个手法亦非新鲜,故人用烂了。所谓的“根”就是因为“想念斯  详情 回复 发表于 2014-9-22 21:00
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