|

楼主 |
发表于 2014-9-13 09:20
|
显示全部楼层
本帖最后由 明镜非台 于 2014-9-13 10:50 编辑
你学佛学的,不知道这逻辑?
首先是众生平等,无论是好人还是坏人,都是享有同等社会权利的人,所区别的只是好或者坏而已,但在佛的眼中,他们是没有差别的。
其次,坏人也是值得崇敬地,因为他们牺牲了自己的名誉,牺牲了自己后世的评价,在历史长河中,任劳任怨地为好人垫底,他们也想当好人,但我不入地狱谁入地狱,都去当好人了,(你现在走大街上去问一万个人,保证一万个都说自己想当好人,没有说想当坏人的),没有了坏人,好人也便一视同仁,也便不成为好人了。因此,还是需要坏人去做垫脚石,去衬托好人的光辉形象的。
最后,坏人之所以为坏人,很大程度上也是取决于社会对其看法和态度。学生时代,我们经常被父母告诫说,你一定要和好学生玩,多学学人好学生,不要和坏学生玩,跟着他们学坏了。那么,好学生和坏学生本身就出现了明显的等级差距和对立的社会关系。而本着好和坏是相对的,不可能人人都好,总要有坏这个原则和逻辑,都和好学生玩了,那坏学生怎么办呢?和同样坏的学生玩?没有人帮助,没有人引领,他们只能在“坏”的路上越行越远,于是也便能将“坏”发挥到极致了。社会本身打造了他们的坏,却去责怪他们的坏,你说对坏学生合理不?因此,他们只能一如既往地坏,以此来衬托好学生,以发挥他们在社会中的最大贡献。
您说是不? |
|