关于荀子的成语大全

辛勤

101.前车之鉴
注释：鉴镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
出处：《荀子·成相》前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》前车覆，后车戒。”
102.强本节用
注释：本我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
出处：《荀子·天论》强本而节用，则天不能贫。”
103.愀然不乐qiǎo rán bù lè
注释：愀然忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
出处：《荀子·修身》见不善，愀然必以自省也。”
104.愀然无乐qiǎo rán wú lè
注释：愀然忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
出处：《荀子·修身》见不善，愀然必以自省也。”
105.锲而不舍qiè ér bù shě
注释：锲镂刻；舍停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出处：《荀子·劝学》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

辛勤

106.青出于蓝
注释：青靛青；蓝蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝。”
107.穷年累世
注释：形容时间长久。
出处：《荀子·荣辱》然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
108.穷年累月
注释：穷年年初到年底；累月持续几个月。形容接连不断，历时久远。
出处：《荀子·荣辱》然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
109.穷阎漏屋qióng yán lòu wū
注释：穷阎偏僻的里巷；漏屋通陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
出处：《荀子·儒效》虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵，贵道诚存也。”
110.秋收冬藏
注释：秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
出处：《荀子·王制》春耕夏耘，秋收冬藏。”

辛勤

111.任贤使能
注释：任用有德行有才能的人。
出处：《荀子·王制》欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”
112.如不胜衣
注释：胜能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
出处：《荀子·非相》叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。”
113.如丘而止
注释：如到达；丘丘陵；止止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
出处：《荀子·宥坐》如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”
114.弱不胜衣
注释：胜禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
出处：《荀子·非相》叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。”
115.生杀予夺
注释：生让人活；杀处死；予给予；夺剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子·三守》使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”

辛勤

116.生死予夺
注释：生让人活；死处死；予给予；夺剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子·三守》使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
117.圣君贤相
注释：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
出处：《荀子·富国》若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
118.师严道尊
注释：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重◇多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
119.始终如一
注释：始开始；终结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处：《荀子·议兵》虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
120.饰非拒谏shì fēi jù jiàn
注释：饰掩饰；非错误；谏直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

出处：《荀子·成相》拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”

辛勤

121.是是非非
注释：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处：《荀子·修身》是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
122.手胼足胝shǒu pián zú zhī
注释：胼、胝手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处：《韩非子·外储说左上》手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？
123.手足胼胝shǒu zú pián zhī
注释：胼、胝手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处：《韩非子·外储说左上》手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？”
124.顺风而呼
注释：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
出处：《荀子·劝学》登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”
125.驷马仰秣sì mǎ yǎng mò
注释：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
出处：语出《荀子·劝学》昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注仰首而秣，听其声也。”

辛勤

126.提纲挈领qiè lǐng
注释：纲鱼网的总绳；挈提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。
出处：《韩非子·外储说右下》善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”《荀子·劝学》若挈裘领，诎五指而而顿之，顺者不可胜数也。”《宋史·职官志八》提纲而众目张，振领而群毛理。”
127.天高地厚
注释：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
出处：《诗经·小雅·正月》谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》故不登高山，不知天之高也；不临深豨，不知地之厚也。”
128.偷合苟容
注释：偷苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。
出处：《荀子·臣道》不恤君之荣辱，不恤国之藏否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”
129.万变不离其宗
注释：宗宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
出处：《荀子·儒效》千举万变，其道一也。”《庄子·天下》不离于宗，谓之天人。”
130.梧鼠技穷wú shǔ jì qióng
注释：梧鼠即鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
出处：《荀子·劝学》腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。

辛勤

121.是是非非
注释：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处：《荀子·修身》是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
122.手胼足胝shǒu pián zú zhī
注释：胼、胝手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处：《韩非子·外储说左上》手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？
123.手足胼胝shǒu zú pián zhī
注释：胼、胝手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
出处：《韩非子·外储说左上》手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？”
124.顺风而呼
注释：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
出处：《荀子·劝学》登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”
125.驷马仰秣sì mǎ yǎng mò
注释：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
出处：语出《荀子·劝学》昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注仰首而秣，听其声也。”

辛勤

126.提纲挈领qiè lǐng
注释：纲鱼网的总绳；挈提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。
出处：《韩非子·外储说右下》善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”《荀子·劝学》若挈裘领，诎五指而而顿之，顺者不可胜数也。”《宋史·职官志八》提纲而众目张，振领而群毛理。”
127.天高地厚
注释：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
出处：《诗经·小雅·正月》谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》故不登高山，不知天之高也；不临深豨，不知地之厚也。”
128.偷合苟容
注释：偷苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。
出处：《荀子·臣道》不恤君之荣辱，不恤国之藏否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”
129.万变不离其宗
注释：宗宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
出处：《荀子·儒效》千举万变，其道一也。”《庄子·天下》不离于宗，谓之天人。”
130.梧鼠技穷wú shǔ jì qióng
注释：梧鼠即鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
出处：《荀子·劝学》腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”

辛勤

131.梧鼠五技wú shǔ wǔ jì
注释：梧鼠即鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
出处：《荀子·劝学》腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
132.物腐虫生
注释：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
出处：《荀子·劝学》肉腐出虫，鱼枯生蠹。”宋·苏轼《范增论》物必先腐也，而后虫生之。”
133.行不胜衣
注释：衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
出处：《荀子·非相》叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。”
134.形具神生
注释：形形体；神精神。人的形体具备，精神随之产生。
出处：《荀子·天论》天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
135.言之成理
注释：之代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出处：《荀子·非十二子》然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”

辛勤

136.杨朱泣岐yáng zhū qì qí
注释：常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。
出处：《荀子·王霸》杨朱哭衢途曰‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。
137.一倡三叹chàng sān tàn
注释：指一人歌唱，三人相和◇多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作唱”。
出处：《荀子·礼论》清庙之歌，一倡而三叹也。”
138.一唱三叹
注释：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴◇转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《礼记·乐记》清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子·礼论》清庙之歌，一倡而三叹也。”
139.移风易俗yí fēng yì sú
注释：移改变；易变换。改变旧的风俗习惯。
出处：《荀子·乐论》乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
140.以戈舂黍yǐ gē chōng shǔ
注释：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
出处：《荀子·劝学》不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”