䂬溪诗话 黄彻（宋）

眉月

二

漫叟《无为洞口》云：「洞旁山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。」又云：「无为洞口春水满，无为洞旁春云白。爱此踌蹰不能去，令人悔作衣冠客。」岑参《宿仙游寺》云：「寄报乘轩客，簪裾尔何容。」临川《和秀老》云：「解我葱珩脱孟劳，莫年甘与子同袍。」比之退之云「方将敛之道，且欲冠其颠」，「向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾」，异矣！

眉月

三

六一有「自惭前引朱衣吏，不称閒行白发翁」，说者谓不言亦可。然次山《宿丹崖翁宅》诗亦云：「吾将求退与翁游，学翁歌醉在渔舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。」吁！非淫乎富贵者也。

眉月

四

「心迹喜双清」，「茶瓜留客迟」，似非用事。观谢灵运《斋中》诗云：「矧乃归山川，心迹双寂寞。」竟陵王子良，礼才好士，夏月客至，为设瓜饮、甘果，二诗盖用此。至若《棕拂子》云：「咂肤倦扑灭，赖尔甘服膺。」虽等閒题目，无一字无出处。

眉月

五

老杜《刘少府画山水幛歌》云：「反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓幛犹湿，真宰上诉天应泣。」应物《听嘉陵江声》云：「水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山鸣。」《赠能吟李儋》诗云：「丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。」临川《咏鲁公坏碑》云：「六书篆籀数变改，遂令后世多失真。谁初妄凿妍与丑，坐令学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，……岂亦以此誇常民？直疑技巧有天德，不必强勉亦通神。」坡《咏歙砚》诗云：「与天作石来几时，与人作砚初不辞。诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。」此皆穷本探妙，超出准绳外，不特状写景物也。

眉月

六

苏州《赠赵氏生》云：「宁知风雨夜，复此对床眠。」《简卢氏生》云：「忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。」又《赠令狐士曹》云：「秋霖滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。」坡有「夜雨何时听萧瑟」，「对床欲作连夜语」，「误喜对床寻旧约」，「对床老兄弟，夜雨鸣竹屋」。

眉月

七

萧文奂能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。老杜《戏题山水图》云：「尤工远势古莫比，咫尺应论须万里。」乍读似非用事。如「男儿既介胄，长揖别上官」，用「介胄之士不拜」；「妇人在军中，兵气恐不扬」，用「军中岂有女子乎」。皆用其意而隐其语。

眉月

八

牧之《赠阿宜》：「一日读十纸，一月读一箱。」古人读书以纸计。范云就袁叔明读《毛诗》，日诵九纸。又，袁峻家贫无书，每从人假借，必皆钞写，自课日五十纸。

眉月

九

临川：「道德文章吾事落」，《南华》：「夫子盍行邪？无落吾事。」乃柳诗有「惆怅樵渔事，今还又落然」，恐亦用此。

眉月

十

「性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。……饮酣视八极，俗物都茫茫。」此子美胸中语也，宜其孩弄严武，藐视礼法，而朱老、阮生皆预莫逆；遭田父泥饮，至被肘而不悔。其内直外曲，强禦不畏，矜寡不侮，非世俗所能测也。

眉月

十一

「许身一何愚，自比稷与契。」「杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。」其平居趣造，自是唐虞上人，时夸仪、秦，似不可晓。「飘飘苏季子，六印佩何迟？」「敝裘苏季子，历国未知还。」「季子黑貂敝，得无妻嫂欺？」战国奸臣，苏、张为渠魁，此老不应未喻。及观「薇蕨饿首阳，裘马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄」，其意甚明，前言盖戏耳！