论徐夤《雅道机要》的理论意义及实践品格

扬之水

如果剔去咏怀的尾巴, 其主体正是一首咏物诗, 因为它已失去抒情主体和抒情实境, 脱身于情感之外, 视情感为外物、为活物、为乾坤万物之一属。 它所表达的不再是情感对特定个体或群体的影响, 而是情感对于芸芸众生的意义与效果。 要之, 晚唐咏物诗在体物写态和因物达情之外, 开始关注物象背后的道理和态势以及情绪之外的意义与永恒。

扬之水

他第一次用鲜明 、完整的理论方式规定了吟咏物象应当以 “意”为宗, 并且用自己大量的、全面的、富有成效的咏物实践, 证明和发展了“求意”的可行性。

萧海涛

                       水
莫言通海能通汉, 虽解浮舟也覆舟。
洪波激湍归何处, 二月桃花满眼流。