王国维“气象”说对传统诗词理论的继承和创新

叶秀嫦

腹中有诗！恒心无歇！文笔鲜活且刻画生动！

扬之水

叶嘉莹先生认为，《人间词话》中的“气象”当是指作者之精神透过作品之意象与规模所呈现出来的一个整体的精神风貌

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“气象氤氲”应该指的是气象的浑然一体的特征。

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姜夔在《白石道人诗说》说：“大凡诗，自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂；血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也轻。”

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严羽理解的气象就是使人的主观精神通过作品的意象和体制表现出来的整体的浑厚的艺术风貌，这个意义上的气象其实和风格是很相似的，他注重解释气象的浑厚的整体性，

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             问来使
尔从山中来，早晚发天目。
我屋南山下，今生几藂菊。
蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。
归去来山中，山中酒应熟。
   愚以为，这绝不是陶渊明的诗作，其风格虽有所接近，单从所用诗句以及语言表达流露的习惯来看倒像是中晚唐隐居诗人的作品。

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在严羽看来，汉魏古诗，建安之作，盛唐诗歌都是有气象的，而且它们具有一个共同点就是“浑”，即“难以句摘”、“不可寻枝摘叶”的整体的艺术风貌和“羚羊挂角，无迹可求”的整体意象美，这也正是“盛唐气象”的一个重要风格特征。

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杨载的《师法家数》：“凡作诗，气象欲其浑厚，体面欲其宏阔，血脉欲其贯串，风度欲其飘逸，音韵欲其铿锵，若琱刻伤气，敷演露骨，此涵养之未至也，当益以学。”

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古代诗词理论中气象概念的最突出的一个特征：浑厚，这也是针对古代优秀诗词的整体的浑然一体的艺术风貌而言的。

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传统诗词理论还揭示了气象的雄浑、阔然的特点，这其实也来源于诗人的扩大的胸襟和豪放的气质。