从《瀛奎律髓》看方回的唐诗观

叶秀嫦

风韵俊朗，寄意深厚，凝练传神，风骨可见，劲赏！

叶秀嫦

清灵俊逸，洗练得味，景情互替，韵味浓郁。赏读，问好。

扬之水

但方回论诗，并不偏执，总是兼及两端，希望在两端折中互济中求变求新，为诗歌发展寻求新的出路。所谓两端，如既为宋诗张目，又力倡以盛唐为高标；既倡“格高为第一”，又重圆熟，希望以圆熟济格高；既重诗法，又倡无法；既重工巧，又以浑成为至高境界等。

扬之水

所谓“体现了方回对唐、宋诗的总体看法”，也即是说方回具有通达唐、宋的诗学眼光。

扬之水

就其本意说，乃欲借鉴唐宋，折中唐宋并超越唐宋，为诗歌发展寻求新的出路。其诗学观是通达唐宋的，人们之所以感觉他之评诗论诗持宋诗眼光，那是因为，在宋元之际举世宗唐的背景下，他要为宋诗张目。

扬之水

方回选诗、评诗、论诗，都体现了通达唐宋的眼光而非宋诗眼光，

扬之水

其中代表宋诗典型风格者，只有陈师道一人。梅尧臣、王安石则是宋代诗人中体现唐风的突出代表，张耒诗有唐风，近白居易。

扬之水

老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。黄、陈学老杜者也。嗣黄、陈而恢张悲壮者，陈简斋也；流动圆活者，吕居仁也；清劲洁雅者，曾茶山也。七言律，他人皆不敢望此六公矣。若五言律诗，则唐人之工者无数，宋人当以梅圣俞为第一，平淡而丰腴。舍是则又有陈后山耳。此余选诗之条例，所谓正法眼藏也。

扬之水

方回评诗，乃是高扬盛唐诗与盛唐诗风之旗帜，所批判的，是晚唐诗与晚唐诗风。

扬之水

方回评诗，集矢晚唐。其批晚唐，如儒者之批异端。