诗歌阅读的有我境界与无我境界 —— 作者彭乐群

程旭

李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之所以经久流传广为引用，其中的奥妙也许就在于读者舍弃了“无题”的背景，淡化了爱情的本身，欣赏回到了“就文本而文本，就诗句而诗句”的“无我”之境。

程旭

李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之所以经久流传广为引用，其中的奥妙也许就在于读者舍弃了“无题”的背景，淡化了爱情的本身，欣赏回到了“就文本而文本，就诗句而诗句”的“无我”之境。

程旭

李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之所以经久流传广为引用，其中的奥妙也许就在于读者舍弃了“无题”的背景，淡化了爱情的本身，欣赏回到了“就文本而文本，就诗句而诗句”的“无我”之境。

程旭

李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之所以经久流传广为引用，其中的奥妙也许就在于读者舍弃了“无题”的背景，淡化了爱情的本身，欣赏回到了“就文本而文本，就诗句而诗句”的“无我”之境。

程旭

李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之所以经久流传广为引用，其中的奥妙也许就在于读者舍弃了“无题”的背景，淡化了爱情的本身，欣赏回到了“就文本而文本，就诗句而诗句”的“无我”之境。

程旭

振波浪清 发表于 2019-12-9 11:19
从而使作品摆脱本意，超越时间。从接受角度看，读者关注和青睐的首先是文本，激发联想和产生感悟的也往往是 ...

李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之所以经久流传广为引用，其中的奥妙也许就在于读者舍弃了“无题”的背景，淡化了爱情的本身，欣赏回到了“就文本而文本，就诗句而诗句”的“无我”之境。

程旭

借用下面一首诗：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

程旭

借用下面一首诗：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

程旭

借用下面一首诗：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

程旭

借用下面一首诗：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？