叶燮《原诗》译文

扬之水

“月傍九霄多”中“九霄”应指高阙宫殿。此句是写诗人感觉在宫殿里觉得月亮特别明亮，若用一“明”字则显得平淡无奇，宫阙的月亮特别明，似乎有很多月儿同时照耀一样。此句表达意思上可见杜甫的才识，一般诗人自是不如。同时也流露出诗人内心的微妙心情。从全诗来看，这首作品是杜甫在朝廷当左拾遗时的心情，对于杜甫来说当上了朝官自然实现了伴君侧之梦，因此对于第二天的早朝充满期待。

春宿左省

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何。

扬之水

晚秋陪严郑公摩诃池泛舟
           杜甫
湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。
坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。莫须惊白鹭，为伴宿清溪。
“高城秋自落”，站在高处，看着眼前景象，更能真切感受到秋天的气息。

扬之水

诗歌一定要对客观事理进行艺术加工；只有虚实相兼，心象融合，内心与外物统一，理事情贯穿一体，善于表现出非常理之理，非常事之事，非常情之情，这才是诗家才、识、胆、力的最佳体现，这才是诗歌创作的最高境界。

扬之水

佛家所谓言语神妙无定、思想飘渺无迹，这其中的道理就在于：最虚空的往往是最真实的，越高远的才越加亲近。（它）展现在心灵与眼目的融会之间，恐怕就如同飞鹰跃鱼那样的显著——诗歌所表达的是有理和无理之间的分寸，若得要“有理”地表达，则作品失去意味；若都“无理”地表达，则作品就会不知所云。

扬之水

              宫    怨
                李益
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。
似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。
诗中的“晴花”应是桃花，起句写桃花的香气，承句写昭阳殿的歌舞音乐的美妙。后两句是写陈阿娇的心理，希望时间延长，这样就能久久地留住长门的君王恩露，实际上是反语，埋怨君王对自己的薄幸。曾经的宠爱是多么美好啊！

扬之水

            长信秋词五首其一
                 王昌龄
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
奉帚平明金殿开，且将团扇暂裴回。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
此作是写长信宫一位失宠的宫妇的悲怨情怀，以及对君王寡情的的怨恨。全诗以宫妇口吻来抒写，写得悲怜感人很具有感染力。

扬之水

写诗的人，实际上必须要表现理、事、情。说别人可以说的，解释别人都能理解的，就会产生平庸之作。只有一般人无法阐明的哲理，无法洞察的事物，以及不能直接表达的情感，（我们却）借助深刻思索揭示真理，通过想象来构筑故事和物象，在扑朔迷离的联想中使情感得到升华，这才能创作出哲理深刻、事物真切、感情浓烈的诗句。

扬之水

深度理论好文章，不可不读！

扬之水

道阻难行向哪方？回思苦叹两茫茫。从头细捋今生事，梵语钟声绕耳旁。——《福山寺晚步》