宋代词体诗化理论演进史论

扬之水

靖康之变的时代促使词向诗化方向大踏步演进，南宋前期的词创作实际上就是词诗化的明显表征。任何艺术形式的演变都离不开时代的变化。

扬之水

客观上来讲，《花间集》的作品也不一定都是纯粹的”曲子词“，在吟风弄月的声律当中必不可少地融入创作者应社会因素而产生的社会心理，只不过表现的隐晦一些而已。其实诗、词从来在内容上就是一体的。

扬之水

周词技艺高超，措辞优雅，造语精工，体裁严密，音律谐美。清真对慢词所作的贡献是独一无二的。

扬之水

易安与苏子在词体创作理论上可以说是相反的观点。

扬之水

王灼一方面继承苏轼等人的观念，确认诗词同源，词就是诗；另一方面从历代词家的成功经验出发，做出词必须表现“自立与真情”的论断。这就从形式和内容两方面，回答了“词体是什么”的问题，准确把握住了词体的本质属性。

扬之水

从广义说，崇雅黜俗是诗化派和曲词派共同的蕲向

扬之水

曲词派对诗化理论的真正接受则几乎由黄昇一人承当。故黄昇超越本派和一己局限，用历史的、进步的眼光看待词体，承认并实践词体诗化规律，对曲词派固有矫枉自救之功，对整个宋代词体诗化理论的建设也贡献良多。

叶秀嫦

再次拜读，受益匪浅。

扬之水

怡风杏叶晚来心，遍撒秋家万两金。 所爱从头三百步，芳思片片总堪寻。——《银杏秋思》

眉月

拜读佳作，学习受益。问好老师！